五七言今体诗钞

唐宋诗总集。一作《今体诗钞》。十八卷。清姚鼐编。前九卷为《五言今体诗钞》，专收唐人五律，凡八十七人，诗五百六十首；后九卷为《七言今体诗钞》，选唐宋人七律，诗人六十八位，诗四百一十一首，时有精确评语。在书序后，对唐代不同时代的五、七律作总论，也对王维、杜甫、李商隐等名家的律体作了较为精辟的评价。此书是针对王士禛《古诗选》之不足而选编，《序目》说《古诗选》“论止古体，不及今体，至今日而为今体者纷纭歧出，多趋为谬，风雅之道日衰”，故而选诗“补渔洋之阙编”，以“存古人之正轨，以正祛邪”，“维持诗学，导启后进”。姚氏选诗尤重李杜，选二人诗有四卷之多，其中杜甫五律一百六十首，七律六十首。而后之学杜者，如李商隐、黄庭坚、陆游等所选亦较多，称黄诗“兀傲磊落之气，足与古今作俗诗者澡濯胸胃，导启性灵”。沈曾植对《今体诗钞》评价颇高，云：“惜抱选诗，暨与及门讲授，一宗海峰（刘大櫆），门庭阶闼，矩范秩然。”(《海日楼题跋》)同治间赵彦博称赞此书“遴择严审，核议精深，洵习诗者之大宗也”(《今体诗钞注略序》)，并把它列为乡里童蒙课本。桐城派方东树《昭昧詹言》所述唐宋七律多出于此。近入高步瀛《唐宋诗举要》即据此书与《古诗选》、《唐人万首绝句选》再选而成。有清嘉庆三年(1798)历城方氏刻本、十三年程邦瑞刻本（安徽省图书馆藏本有姚鼐批注）、同治五年(1866)金陵书局刻本，《四部备要》及《惜抱轩全集》亦收此选。1986年上海古籍出版社据同治本标点排印。

五七言今体诗钞

唐宋律诗选集。清姚鼐(1732—1815)编选。十八卷。鼐有《惜抱轩全集》已著录。是编前九卷为《五言今体诗钞》，选唐人五律，共八十七人，诗五百六十首。 后九卷为《七言今体诗钞》，选唐宋七律，共六十八人，诗四百一十一首。有评点。自序中明，王士禛编《古诗选》“不及今体，至今日而为今体者纷纷歧出，多趋谬，风雅之道日衰”，所以选今体以“补渔洋（士禛）之阙编”，“存古人之正轨，以正雅祛邪”。说明此选本为纠正当时袁枚诗派之弊病和王士禛神韵派的片面性。姚氏为清中叶桐城派代表大作家和理论家，论文主张“义理”、“考据”、“辞章”为一体，认为“神理气味者，文之精也；格律声色者，文之粗也”(《古文辞类纂序》)。姚与王在论诗选诗方面，有共同点，也有不同点。共同肯定盛唐五律“当以王（维）、孟（浩然）为最，以禅家妙悟论诗者，正在此耳”等，不同点如姚氏尊重李白、杜甫，此集专选四卷之多，推崇苏轼、陆游，特别推崇黄庭坚诗具有“兀傲磊落之气，足与古今作俗诗者澡濯胸胃，导启性灵”。此选本为晚清宋诗流派开导了先路，方东树《昭昧詹言》论七律名篇均是此书所选。近人高步瀛《唐宋诗举要》所选五、七律则是此书的再选本。此选本初刻于金陵（今南京），后复加删订，有嘉庆、同治重刻本，以《四部备要》排印本通行。