云烟过眼

宋戴复古《再赋惜别呈李实夫运使》：“云烟过眼时时变，草树惊秋夜夜疏。”亦作“烟云过眼”。意谓景物易逝。宋苏轼《宝绘堂记》：“譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。”后人亦以过眼烟云比喻荣华富贵之难恃。清曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“论起荣华富贵，原不过是过眼烟云。”清洪亮吉《北江诗话》卷六：“盖胜地园林，亦如名人书画，过眼云烟，未有百年不易主者。”

云烟过眼yúnyānɡuòyǎn

━━┃┃　喻事物转眼即逝。宋·戴复古《再赋惜别呈李实夫运使》诗：“云烟过眼时时变，草树惊秋夜夜疏。”

云烟过眼

比喻容易消失的事物。宋苏轼《宝绘堂记》：“吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画。岂不颠倒错谬，失其本心也哉。自是不复好，见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。比之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。”后世则多作“云烟过眼”，如元代周密将其记载、赏鉴古书画器之作题为“云烟过眼录”。

云烟过眼yún yān guò yǎn

见“烟云过眼”。

事物

物 玩意 东西
事物繁多：风云会
事物或事业繁盛火红，蔚为壮观：赤城霞起 霞起赤城
事物由简到繁，逐渐完善：大辂椎轮 椎轮大辂
事物艰巨复杂：天高地厚 地厚天高
事物非常希罕：闻所不闻 闻所未闻
事物转眼即逝：云烟过眼 烟云过眼
好事物很难长久存在：井以甘竭
美好事物也有危害性的一面：厚味腊毒 腊毒厚味
(客观存在的一切物体和现象：事物)

另见：物品 景象1 存在 逝去

297.云烟过眼(p3332.3)

释义作：“喻景物易逝。”二项书证引作：苏轼《经进东坡文集·五三·宝绘堂记》： “譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。”
按：释文可商者三：
一、释义不完。烟云之为物，不足轻重；然或因风而赋形，时有可观，目接之以欣然，而风流云散，亦不足惜，无须挂怀。因以云烟过眼“借喻身外之物转眼易逝，不足挂怀。或喻事物极易消失，了无痕跡”。补此，方见释义完足。
二、书名称谓不确，失落“事略”二字，则成杜撰书名，故当作： 《经进东坡文集事略》。
三、书证引文末句本有反诘加否定副词“岂不”，与反诘语气助词“也”相呼应，则句末必施问号方合原文语气；施句号为平淡叙述，不合原文语气。

云烟过眼过眼云烟yún yān guò yǎn

云烟过眼yún yān guò yǎn

如云和烟在眼前一晃而过。形容很快消逝。比喻身外之物。宋·苏轼《宝绘堂记》：“吾薄富贵，而厚于书，轻死生而重画，岂不颠倒错谬，失其本心也。自是不复好，见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。”

云烟过眼yún yān ɡuò yǎn

见“过眼云烟”。

云烟过眼yúnyān-guòyǎn

见“过眼云烟”。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“华峰画有佛光示现卷，并自记始末甚悉，华峰殁后，想己～矣。”