乾初学派

清初陈确所代表的学派。陈确 (1604—1677)，浙江海宁人，初名道永，字玄非，确、乾初乃国变后所改。明末清初的巨大社会变革令诸儒动魄惊魂，陈确乃与祝开美同游刘蕺山之门下研习儒学。乾初之学以论性最有特色，其论性本于孟子而批判程朱、程朱道性善，讲究格物致知，但强调的是内心的道德涵养，乾初则继承阳明之学，主张致良知，重点在行不在知，在工夫重行，而由工夫以见性的本体。他强调性的表现——气、才、情，反对宋儒将气、才、情说成坏，以为没有性的表现将无以觅性。乾初曾作《大学辨》以抨击《大学》，其中最重要的议论在于辨知止，他不相信理者可以赅备天下古今事物之变，认为为学之要只有凭其良知、知到即行，为逐层之上进。总之，乾初之学继承发展了阳明学的某些积极方面，对清初学术的发展起到了推动作用。此外，陈确思想值得肯定之处，还在于他关心人民的生活而提倡学者以治生为本，这在中国封建社会后期两极分化日益严重的情况下，其进步性也是显而易见的。陈确的主要哲学论著有《大学辨》、《葬书》、《性解》等，解放后中华书局重新整理出版了《陈确集》。陈确之学由其弟陈元龙、其侄陈易、陈枚承传，交游者有刘汋、祝渊、张履祥、吴仲木、查石丈、沈朗思等。