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  • 火炎昆冈,玉石俱焚。

    (胤征) “昆冈”是昆仑山,产美玉。大火燃烧昆仑山,山中所有的美玉宝石,将同遭焚毁。比喻执政者的暴虐,......

  • 怨岂在明。

    (五子之歌) 百姓即使对国君怨愤,也不会将怨恨显现出来。如果百姓所累积的怨愤,长久积压在心中,待一旦突......

  • 若朽索之驭六马。

    (五子之歌) 君王沉溺于一己的享乐,不介意于朝纲松弛,就好象用腐朽的绳索,去驾驭六匹骏马,是无法控驭,......

  • (郁陶乎予心)颜厚有忸怩。

    (五子之歌) “忸怩”指惭愧的样子。即使是寡廉鲜耻的厚颜人,在自己感到羞耻时也会面带惭色。国君若不体恤......

  • 盘游无度。

    (五子之歌) “盘”指取乐。恣意游乐,不知节制。这是指谪太康沉腼逸乐,不理朝政,政事因而松弛荒废。......

  • 民惟邦本,本固邦宁。

    (五子之歌) 百姓是邦国的根本,根本稳固了,国家才能安定富足。人民是组成国家的基本,也是社会的主体,如......

  • 元首丛脞哉,股肱惰哉,万事堕哉。

    (益稷) “丛脞”指总理琐碎小事。“堕”是荒废的意思。国君如果连琐碎小事,都要插手过问,就会因之忽略大......

  • 恭行天之罚。

    (甘誓) 恭敬的奉行天命所加的惩罚。 有扈氏蔑视夏朝,违逆天道,天命将断绝他的国祚。我祗不过是替天行道,......

  • 无面从退有后言。

    (益稷) 舜告诉臣子,当他有过失时,要匡正他。不要当面听从我的话,退到背后再任意批评。 “面从后言”即指......

  • 罔水行舟。

    (益稷) 禹说丹朱不肖,只知成天玩乐。没有尽治水的责任,只顾乘船游乐。 只知享乐,而不知为民谋福,是违背......

  • 箫韶九成,凤凰来仪。

    (益稷) “箫韶”是舜所制的乐曲。“九成”即九奏。乐曲终止叫一成。“仪”是配合的意思。 舜所作的箫韶之乐......

  • 臣哉邻哉!邻哉臣哉!

    (益稷) “臣”指身旁辅弼的臣子。舜对禹说:辅佐的臣子要亲近君王,君王也要亲近身边的臣子。君信臣,臣辅......

  • 臣作朕股肱耳目。

    (益稷) “股”指大腿。“肱”指手肘。舜说要臣子们像手脚一般,辅助他推动一切事情,要做他的耳目,为他视......

  • 天聪明,自我民聪明。(天明畏,自我民明威。)

    (皋陶谟) 上天的视听,是依从人民的视听。上天扬善惩恶,也是根据人民的意向而决定。国君理政也要尊循民意......

  • 思日孜孜。

    (益稷) 我只知道天天孜孜不倦的努力工作。 舜询问禹有何建议,禹说明自己忙于治水,只晓得为百姓努力不懈,......

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