习凿齿评刘备携众南行

建安十三年(208)，曹操率领大军南下，轻取荆州，又追逼刘备。刘备势单力薄，无法抵敌曹军，只好向南逃跑，沿途十多万荆州之众随之，行动缓慢，“日行数十里”，势必被曹操的轻锐之士追及。有人向刘备建议：应当速行守卫江陵，如今虽拥大众，武装者少，难以抵抗来追的曹军。刘备回答：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”
司马光于《通鉴》记载了此事，并引来了习凿齿之论。习凿齿是东晋人，著有《汉晋春秋》等书。他对刘备于颠沛流离、被逼势危之际，怜惜随从之众而不忍舍弃的言行，大为感慨，而称颂之： “信义愈明”，“言不失道”，“终济大业，不亦宜乎！”意思是，以民为本，才能成就大业。
“以人为本”，是我国优秀的思想传统，《诗》《书》等古籍早有此说，司马迁、班固等史学家也有类似之论。这是很值得注意的。司马光也有“民本”思想，所引习凿齿之论即是一证。