乌木杖赋

辞赋名篇。元代姚燧作。见存于《牧庵集》。该赋因友人史仲威赠以乌木杖而作。受赠以后，作者曾答应写赋为报，后友人病中催稿，乃以此篇塞责。赋文假设问答，先托“戴白之老”之言：认为制杖之乌木产于炎海之山，质虽坚密，但并不优异。不过是南人为到中原牟利，故意将乌木投诸水渊，历经岁月，乃化为玄色的。后以“抑斋公”与其辩说：乌木表里如一，不可能是商者涂染所致。又举中土之樟木、杜梨、檀木、柏木乃至西域所产之丁香木等，均各有其色，而诸木之色“皆著妙于化工”，作为旁证。为了进一步说明“水火之赤黑不一其色”的道理，他又举例若干，继续辩析。最后则说南方为火神之宅，金右焦流，无水则难以存活。南人面色红润而深黑，也是“火色索藏”又“见夫水”的。故乌木浸水并不能改变其性质与颜色，也绝非贼木以牟利者能够利用。末了，赋文赞叹史氏制杖之功与馈杖之情，并以黑蛇形容乌杖，想象它当会乘云雷而飞升。此赋咏物而兼说理，描写文字既不飞动，所说之理亦极普通，论理的例证更欠科学。除了感激赠礼以及文笔酬酢的意义而外，并没有十分深刻的思想内涵。《牧庵集吴善序》誉姚燧文“雄深雅健”，此赋不足以当之。