中观学派 中观学派佛教流派。亦称“大乘空宗”、“空宗”、“中观宗”。与“唯识学派”齐名，为“大乘佛教”两大思潮之一。其主要思想是：
❶认为一切有为法只是因缘和合所生的现象，没有常住不变、单独存在的自体。如树木聚而为林，林只是假名，除众木外则别无自体。故而“空”是一切法的真况。
❷认为凡事不可绝端，应介于两端之间，作中间之观。它的创始人为公元2～3世纪时的古印度佛教学者龙树，其为后人留下有名的偈语云： “因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。末曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”龙树的弟子提婆，以及后来之佛护、清辨，皆对中观学派的发展有所贡献。中观学派的主要著作有：《中论》、《十二门论》、《百论》、《大智度论》、《大乘掌珍论》、《般若灯论释》、《十住毗婆沙论》 等。 ☚ 大乘佛教 唯识学派 ☛ 中观学派Madhyamika又称“大乘空宗”。与瑜伽行派并为古印度大乘佛教两大派别。约公元2—3世纪时由龙树、提婆创中观理论。至6世纪形成学派发挥般若经类思想，以《中论》、《十 二门论》、《大智度论》、《百论》等为主要论籍。认为从世俗认识（俗谛）看，宇宙万有（诸法）是“有”；按佛教的直觉“现观”证得的认识（真谛）看，则应是“空”；主张“即空即有”、“真俗不二”，不着“有、无”二边的“中道正观”。并提出“三是偈”、“八不中道”和“实相涅槃等说加以发挥。4世纪初，鸠摩罗什将此派学说系统介绍到中国，对南北朝佛学及隋唐三论宗、天台宗、华严宗、禅宗等有重要影响。 中观学派zhong guan xue pai【佛教】Madhyamika |