中行Zhōngháng

历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “晋公族隰叔之后也。荀林父将中行 (按：即 ‘中军’)，故曰中行父。” 《左传·僖公二十八年》：“晋侯作三行以御狄，荀林父将中行，屠击将右行，先蔑将左行。”此以官为氏，系出姬姓。
春秋时晋有中行·寅，为大夫； 汉文帝时有中行·说，宦者； 又有中行·彪，谏议大夫。
《中国古今姓氏辞典》音zhōngxíng，误。

中行zhōng xíng

（字）吴中，号准轩，宋代学者。

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中行zhōng xíng

（字）朱服，宋代大臣。

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中行zhōng xíng

（字）窦常，唐代人，大历进士，为节度参谋。

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中行zhōng xíng

（字）陈遇，明代人，工画山水，为翰林学士。

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中行zhōng xíng

（字）陈模，号可轩，宋代人，庆元进士。

中行

借指中庸之道，清姚鼐《方侍庐先生墓志铭》： “先生默默， 独守中行。 ”
●《易·泰》、 “九二，包荒，用冯河，不遐遗： 朋亡，得尚于中行。象曰：包荒，得尚于中行，以光大也，” 九二： 《易》爻题，刚爻居柔位、包荒： 包容大度。包，包容； 荒，大。冯(ping)河： 徒步涉水渡河。冯，徒涉。遐： 远。尚：配，合。中行： 中道。九二爻辞认为，对能包容大度，而且又刚果决断，涉深济险，既不遗忘疏远之人，又不结朋党之私。这种宽容、果断、不忘远、不溺私、光明磊落、刚柔并济的人生态度，合乎中庸的原则，必然是吉。

中行

唐宋时将尚书省部门分为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。

中行zhōng xíng

❶中等的德行。《荀子·子道》：“上顺下笃，人之～～也。”
❷指合乎中道、无过与不及的行为。即中庸之道。《论语·子路》：“不得～～而与之，必也狂狷乎？”

中行

春秋时晋国步兵编制。晋文公五年(前632年)，晋国为抵御狄族，在上、中、下“三军”以外，创设三支步兵，称为“三行”，中行在左右之上，犹车兵中军在上军、下军之上。

中行

春秋时晋国步兵编制。晋文公五年(公元前632年)，晋国为抵御狄族，在上、中、下以外，创设3支步兵，称为“三行”，中行在左右之上。

中行

(1)春秋时晋国的建制步兵，见“三行”。(2)唐代六部分为前行、中行、后行。参见“前行(1)”。