中国古代的教师与学生zhongguo gudai de jiaoshi yuxuesheng

教师是随着学校的产生而出现的。中国古代一直称为师。秦代曾以吏为师，是上古官师合一的遗风。汉代以后多以儒为师，清末兴办近代学校曾一度称教师为“教习”。中国古代历来尊师以重教。荀况重视教师的地位，把天、地、君、亲、师并称。古代教育专著《学记》说：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学”。尊师是为了重道，巩固封建统治秩序。历代在太学或书院里讲学的，往往是硕学鸿儒，被尊为一代宗师。他们当中有些人的道德文章受到后人尊崇，往往历久不衰。但是，在大多数学塾任教的多是穷愁潦倒的书生。中国古代历来要求教师的任务不仅在教书，更重在育人。韩愈曾把教师的任务归结为“传道”、“授业”、“解惑”，包括了教书育人的两个方面。中国古代的学生，因其不同时代、不同教育程度、不同学校有不同的名称，主要有弟子、学生、从学者、生等。就官学而论，学生有着严格的等级性和阶级性，不同的学校招收不同阶级、阶层的子弟。中央官学都为上层统治者所把持，国子监生的身分资格就比太学生的身分资格高。胄子、“贵游子弟”才有资格入国子监就读，而一般中、小地主阶层的子弟只能在太学或更低级的学校学习，一般庶民子弟只能在地方初级官学和私学中受一些识字教育和常识教育。中国古代教育家都很重视建立良好的师生关系，认为这是搞好教育工作，提高教育教学效果的重要条件，从而形成了中国古代教育重视良好的师生关系的优良传统。尊师爱生、教学相表，言传身教成为历来师生关系的基本准则和要求。