下车泣罪

比喻为政宽仁。《梁书·王僧儒传》： “幸圣主留善之德，纡好生之施，解网祝禽，下车泣罪。”
●汉刘向《说苑·君道》： “禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰： ‘夫罪人不顺道故使然焉，君王何为痛之至于此也？ ’ 禹曰： ‘尧舜之人皆以尧舜之心为心，是以痛之也。’ 书曰： ‘百姓有罪，在予一人。’ ”禹： 传说中古代部落联盟领袖。姒姓，亦称大禹、夏禹。鲧之子。尧： 传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。陶唐氏，名放勋，史称唐尧。他死后由舜继位。舜： 传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜。相传大禹外出看见犯人，下车询问情况，认为百姓犯罪是自己教化的责任，并为之哭泣。

下车泣罪

罪：罪人。从车上下来为罪人而哭泣。用以颂扬统治者善于反省过失，宽仁待民。远古时代，禹帝出门时看到一个在押的罪犯，他从车上下来问明情况后，竟然哭了起来。手下人不解地问：“他触犯了法律，咎由自取，大王为什么这样伤心呢？”禹帝说：“过去尧、舜做帝王时，百姓都像尧、舜那样一心为公。如今我做了帝王，人们却变得自私自利起来，我怎么能不伤心呢？”(见汉·刘向《说苑·君道》)

为政

为政宽大：宽政
　为政宽大仁惠：简惠　下车泣罪
谨慎为政：谨政
为政清明：车雨
　为政清廉：食馔一口
为政重在得人：人存政举　人亡政息
(执掌国政：为政)

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颂扬政绩

颂扬官吏的政绩：召棠　召公棠　召伯棠
颂扬地方官吏的政绩：灵雨随车　甘雨随车沛泽随车　车回甘澍　随车致雨　时雨随车
颂扬地方官的政绩的套话：召杜　召父杜母
颂扬帝王的德政遍及四方：道被飞潜
颂扬好官的德政：爱树　推爱及树
颂扬官吏有德政：羊碑　羊公碑
颂扬地方官的德政：爱棠
　颂扬县令的德政：栽花
颂扬封建统治者施行仁政：下车泣罪
颂扬地方官简政清刑：鸣琴
颂扬政绩卓著者之典故：诜枝

下车泣罪

走下车来，为罪人而哭泣。旧时比喻为政宽仁。现也用来形容丧失立场，好坏不分。泣：哭泣。罪：罪人。汉代刘向《说苑·君道》： “禹出见罪人，下车问而泣之。”唐代姚思廉《梁书·王僧孺传》：“解网祝禽，下车泣罪。”

下车泣罪xià chē qì zuì

下车向遇到的罪人流泪。表示对罪人同情、关怀。eulogizing a feudal rulers virtues

下车泣罪xià chē qì zuì

【解义】罪：罪犯。（统治者） 在路途中遇到行刑罪犯，下车来就在行刑罪犯前落泪，表示哀伤。旧时统治者自我标榜爱民如子，用刑乃不得已而为之的事，该词便用来称赞统治者为政宽厚。
【例句】时至今日，～也为时晚矣。

下车泣罪xià chē qì zuì

旧时指“为政宽仁”，对罪人用刑是出于不得已。汉·刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。”《梁书·王僧孺传》：“解网祝禽，下车泣罪。”

下车泣罪

大禹是我国上古时代夏后氏的部落领袖。在舜作部落联盟领袖的时候，他曾奉舜的命令治理洪水十三年。在治水的过程中，他领导民众疏通江河，兴修沟渠，发展农业生产，三过家门而不入，深受人民的爱戴。
舜看到禹治水有功，把他挑选为自己的继承人。舜死后，大禹便担任了部落联盟领袖。
有一次，大禹乘车出外巡视，看到一个犯罪的人被另外几个人押着往前走。大禹吩咐把车停下来，问：“这是怎么回事？”
“他偷了别人家的稻谷，被我们抓住了。我们送他到官府去治罪！”其中有一人回答说。
大禹听了，便下了车，来到偷儿身旁，问：“你为什么要去偷别人家的稻谷呢？”
偷儿怕大禹要严办他，吓得连头也不敢抬起来，低着头不吭声。大禹见了，并不动怒，一面对偷儿进行规劝，一面流下泪来。一个随大禹出巡的官员见了，很不理解地问道：“这个人偷了东西，理该受到惩罚。大王竟为他流下了眼泪，这是为什么呢？”
大禹回答说：“我不是为这个偷儿流泪，而是为自己流泪。以前，尧和舜做首领时，老百姓都和他们同心同德；而现在我做了首领，老百姓却不和我同心同德，做出这种损人利己的事来，所以我感到十分痛心！”
那个偷儿听大禹这样说，感动万分，不由嚎啕大哭起来。接着，大禹又命侍从取出一块龟板，写了“百姓有罪，在予一人”，便下令把那偷儿放了。
后来，“下车泣罪”这一成语，用来表示为政宽仁，感于自己政教之责而哀怜罪人。

下车泣罪xiàchē-qìzuì

汉·刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：‘夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至于此也？’禹曰：‘尧舜之人，皆以尧舜之心为心；今寡人为君也，百姓各以其心为心，是以痛之也。’”禹作为施政者，感到百姓犯罪，自己有不可推卸的责任，因此痛心而泣。后以“下车泣罪”指施仁政于民，不滥用刑罚。

下车泣罪xià chē qì zuì

下车向遇见的罪人流泪。
❶ 原指大禹见到罪犯而深感自己有责任而痛心。《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。”
❷ 后泛指对罪人表示关心，以颂扬统治者的为政宽仁。

下车泣罪xiàchē-qìzuì

〔连动〕 下车后，见到罪人流泪。表示施政者宽仁。汉·刘向《说苑·君道》：“禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：‘夫罪人不顺道，故使然焉；君王何为痛之至此也？’”禹曰：‘尧舜之人，皆以尧舜之心为心；今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。’”《梁书·王僧儒传》：“幸圣主留善贷之德，纡好生之施，解网祝禽，～。”
△ 褒义。常用于颂扬统治者施仁政于民。

下车泣罪xià chē qì zuì

汉·刘向《说苑·君道》：“禹初见罪人，下车问而泣之。”形容因对方有罪而自责流泪。指对罪人表示关心，以颂扬为政宽仁。