上刀山

杂技节目。亦称“上刀梯”、“上刀杆”。《中国杂技》称此为“残酷性节目”。表演时，在广场上架起两根竹竿，四周用绳子打桩；从竹竿底到竹竿梢横绑若干钢刀，刀距尺许，刀锋向上。表演者赤足，画符念咒后，踏锋而上足底不伤。稍有不慎，立死刀下。清代末年颇流行，清代风俗画细部辑有流浪艺人表演“上刀山”和“听命于神”图。今云南边疆傈僳族、苗族在农历正月的“狮子出寨”时，尚有此表演。

上刀山

上刀山即上刀梯，原为佛教“下地狱”法事中之巫术，后为壮族巫师所吸收并加以改造的巫术活动。在上刀山之前，巫师以两根木杆为梯架，在其间横栓七至九把刀作为梯级，架成刀梯，并且刀口朝上，锋利无比。巫师对着刀梯作法，绕着刀梯行走三圈，杀鸡敬神，以鸡血涂抹刀口；有的则以猪头敬神，以一小方纱纸垫住刀口，然后赤脚沿刀梯逐级登上，直至梯顶。在登梯时，巫师足底被刀口上的鸡血染上，成为一道道血痕；若是以沙纸垫住刀口的，则每登上一级，沙纸被刀口割断，分为两片，飘落于地，围观者无不毛骨悚然，为之捏一把汗。巫师登至梯顶后，还表演各种动作：或张开双臂，上下摆动，名曰“蝴蝶恋枝”；或独脚站立，用手接住观者抛来的食物，名曰“猴子偷桃”；或双手握刀，身子倒立，名曰“雷公俯瞰”……。表演之后，巫师又沿刀梯逐级而下，落地后得意洋洋地载歌载舞，并向观众亮其足底，表明没被割伤。清人杨恩寿《坦园日记》载：“同治四年十一月，（在北流县）……晡后，万人福醮坛有巫师演刀山法，观者万余人。坛设于西城门，除地为场，植二大竹于空，缚薄刃如梯，老巫戟手指画，按级而登，足趾不少损；老巫下，众人随而上，皆若升梯状。”上刀山是隆重的葬礼仪式，是专门为非正常死亡者超度而举行的，表示孝子对故亡父母的替罪和尽孝。