三阶教

又称三阶宗、三阶佛法等。隋代*信行创立的一个教团组织。三阶教把全部佛教依时、处、人分为三类，每类又各分为三阶。认为隋代依时分是第三阶末法时期，依处分乃第三阶三乘众生十恶世界，依人分则为第三阶，虽利根而无正见和纯根造五逆十恶的人。处于第三阶的当今（隋代）世界，不应再以念一佛、诵一经为足，而应普归一切佛，普修一切法，不堕爱憎，普行施舍（立无尽藏），就忏作头陀行等。此教曾盛行一时，所建“无尽藏院” （储蓄信施财物之所），集汇天下物资，形成独立经济实体，施舍范围，东至河北、河南，西至甘肃、四川。唐末以后，更被认为异端邪说，日趋衰微，终至湮灭不传。现存敦煌发现的三阶教籍残卷，有《信行遗文》、《三阶佛法》、《三阶佛法密记》、《对根起行法》、《无尽藏法略说》、《大乘法界无尽藏法释》、《七阶佛名经》、《信行口集真如实现起序》、《普法四佛》、《如来身藏论》等。

三阶教

又称三阶宗、三阶佛法等。隋代*信行创立的一个教团组织。三阶教把全部佛教依时、处、人分为三类，每类又各分为三阶。认为隋代依时分是第三阶末法时期，依处分乃第三阶三乘众生十恶世界，依人分则为第三阶，虽利根而无正见和纯根造五逆十恶的人。处于第三阶的当今（隋代）世界，不应再以念一佛、诵一经为足，而应普归一切佛，普修一切法，不堕爱憎，普行施舍（立无尽藏），就忏作头陀行等。此教曾盛行一时，所建“无尽藏院” （储蓄信施财物之所），集汇天下物资，形成独立经济实体，施舍范围，东至河北、河南，西至甘肃、四川。唐末以后，更被认为异端邪说，日趋衰微，终至湮灭不传。现存敦煌发现的三阶教籍残卷，有《信行遗文》、《三阶佛法》、《三阶佛法密记》、《对根起行法》、《无尽藏法略说》、《大乘法界无尽藏法释》、《七阶佛名经》、《信行口集真如实现起序》、《普法四佛》、《如来身藏论》等。

059 三阶教

中国佛教派别。亦称三阶宗、普法宗。隋信行创立。该宗主要典籍有《三阶佛法》、《对根起行杂录》等。把全部佛教依时、处、人分为三类，每一类又各分三阶。又将佛法分为普法和别法。认为佛灭千年以内，还有利根真善正见成就的圣人，可用第一、二阶的别佛别法，但此后即没有圣人，而只有一些怀着空见有见的破戒众生，故须依第三阶的普佛普法。而以普法为三阶教立教的基础。在修行实践上强调苦行忍辱，乞食，一日一餐；路见男女，一律礼拜，反对崇拜偶像；经营无尽藏，劝信徒施舍钱粮由寺院库藏使用。该宗的学说与行持，同当时佛教各宗派很不协调，屡遭攻讦和非难。隋唐两代朝廷曾多次明令禁止。唐末日趋衰微，终于湮没无闻。8世纪时，三阶教典籍曾传入日本，11世纪传入朝鲜。

三阶教

又称“普法宗”。中国佛教宗派。隋信行创立，以所著《三阶佛法》、《对根起行杂录》等为主要依据。将全部佛教按时、处、人分为三类，每类又分为三阶，以第一阶为正法时期，第二阶为像法时期，第三阶为末法时期。认为当时已入末法时期，处于“五浊恶世”，故不应满足于念一佛、诵一经，而要普修一切法。强调苦行，实行乞食，建立“无尽藏”作为寺院经济基础。曾盛行一时。隋唐时数次遭禁，至宋时湮灭不闻。

三阶教

中国佛教宗派之一，创始人为隋代僧人信行。此宗主张把全部佛教依时、处、人分为三类，每类又各分为三阶，故称之为三阶教，也称三阶宗。三阶教认为，当时的社会从时、处、人三方面来看都已达到了第三阶，即进入了所谓末法时代。三阶教又将佛法分成普法和别法。所谓普法，即于法不分大小，于人不分圣凡，普信普教，而且不是只尊此法排斥他法。别法则是分别大小乘法和圣贤凡夫。而在当时的第三阶中只能行用普法。鼓励人们广泛布施财物，提倡苦行忍辱的生活方式，死后置尸于森林供鸟兽食，叫做以身布施。不敬佛像，认为一切佛像均是泥龛，而一切众生才是真佛。由于这些宗旨与当时佛教界的理论极不协调，被视为异端，隋唐两代不断受到官方的排斥打击，以至下令禁绝。至唐末，在中国已完全绝迹。