三要
清李重华《贞一斋诗说》：“诗有三要：曰发窍于音，征色于象，运神于意。”这是说音要合自然之节，景要带主观的色彩，情的蕴含虽在言中，而妙会却要在言外。清潘德舆《养一斋诗话》卷一○则说：“大抵论诗有三要：一曰心术，二曰气体，三曰时运。心术无古今，而气体不能无古今，则时运为之，不可贬也。”这是说诗歌的审美标准，所谓“心术”乃指诗人的创作意图，“气体”乃指诗歌的格调，“时运”当指诗歌所反映的时代精神。
道家语。指耳、目、口。《阴符经》：“九窍之邪，在乎三要，可以动静。”注：“太公曰：‘三要者，耳、目、口也。’” 《全唐诗》八四五齐已《读阴符经》：“三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。”又八五六吕岩《七言》之七：“精神气血归三要，南北东西共一家。”