三茅君sān máo jūn

形容求仙学道，得道成仙；或咏茅山仙事。晋·葛供《神仙传》卷九：“茅君者，幽州人，学道于齐二十年，道成归家。……茅君在帐中，与人言语，其出入，或发人马，或化为白鹤。”南朝梁·陶弘景《真诰·稽神枢》：“句曲山，秦时名为句金之坛，以洞天内有金坛百丈，因以致名。汉有三茅君来治其上，时父老又转名茅君之山。三君往曾各乘一白鹄，各集山之三处，时人互有见者。”李道《太元真人东岳上卿司命真君传》：“真人姓茅，讳盈，字叔申……父祚有三子，长子讳盈，字叔申；次子讳固，字季伟；小子讳衷，字思和。”“父老歌曰：‘茅山连金陵，江湖据下流。三神乘白鹤，各治一山头。’”权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访》：复有沉冥士，远系三茅君。陈陶《怀仙吟》之二：试于华阳问，果遇三茅知。张祜《所居即事》之五：三茅道士朝携手，五柳先生夜对棋。陆龟蒙《饮岩泉》：已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。

三茅君

即汉茅盈及其弟茅固、茅衷。相传为景帝时咸阳人，先后隐句曲山，得道成仙。太上老君分别授为司命真君、定 真君、保命仙君。世称三茅君。道教清微派尊为教祖。见《茅山志》五。《梁书·处士·陶弘景传》：“于是止于句容之句曲山……昔汉有咸阳三茅君得道来掌此山，故谓之茅山。”《全唐诗》三二○权德舆《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》：“复有沈冥士，远系三茅君。”

古代名物 > 宗教類（下） > 道教部 > 教派、人物（附） > 三茅君

三茅君  sānmáojūn

省稱“三茅”。傳説中的三位神仙。相傳漢代咸陽人茅盈，少秉異操，得祖傳之秘，十八歲入恒山修道，得西城王君及西王母所授道法而成仙，後隱於句曲山。仲弟固，漢宣帝時官執金吾；季弟衷爲五官大夫西河太守。元帝時二人棄官還家修道，因不得口訣，遂棄家渡江求兄授以長生之道，皆得道成仙。太上老君分别拜爲司命真君、定籙真君，保生真君。世稱三茅君或三茅真君。道教正一道清微派奉爲祖師。《梁書·處士傳》：“於是止於句容之句曲山……昔漢有咸陽三茅君，得道來掌此山，故謂之茅山。”唐·許渾《亡題》詩：“商嶺採芝尋四老，紫陽收朮訪三茅。”宋·何薳《春渚紀聞·序丹竈》：“自三茅君以丹陽歲歉，死者盈道，因取丹頭點銀爲金、點鐵爲銀，以救饑人。”清·趙翼《茅山紀游》詩之三：“所以三茅君，于焉吸清淑。”