三涂sān tú

即三恶道。佛教认为作恶的人去向有三条道： 地狱道，畜生道，饿鬼道。三条道的总名称三涂。涂，同“途”。《法华经·方便品》： “以诸欲因缘坠堕三恶道。”
（例）西域之法，无君臣父子，以三涂六道，蒙诱愚蠢。(十一·145·)

三涂

佛教用语。即三途，是火途、血途、刀途的合称。火途为地狱趣猛火所烧之处，血途为畜生趣互相食之处，刀途为饿鬼趣以刀剑逼迫之处。

三涂

同“三途”。《百喻经·夫妇食饼共为要喻》：“坠堕三涂，都不怖畏。”《旧唐书·傅奕传》载上疏：“演其妖书，述其邪法，伪启三涂，谬张六道，恐吓愚夫，诈欺庸品。”《全唐诗》九○○吕岩《水龙吟》词：“炼金丹换了，凡胎浊骨，免轮回，三涂苦。”

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三塗  sāntú

亦作“三途”，亦稱“三途界”。即三惡道。指地獄道，爲火途；畜生道，爲血途；餓鬼道，爲刀途。晉·郗超《奉法要》：“十惡畢犯，則入地獄。抵揬强梁，不受忠諫，及毒心内盛，狥私欺紿，則或堕畜生；或生蛇虺。慳貪專利，常苦不足，則或墮餓鬼……此謂三塗，亦謂三惡道。”《百喻經·夫婦食餅共爲要喻》：“墜墮三塗，都不怖畏。”唐·湛然《止觀輔行傳弘决》卷一之三：“《四解脱經》以三途名火、血、刀也。”宋·釋遵式《放生慈濟法門》詩：“妄想如幻焰，亦若空中花。迷倒不覺知，爲諸惑業縛。永墮三途界，没在衆苦中。”《新唐書·傅奕傅》：“西域之法，無君臣父子，以三塗六道，嚇愚欺庸。”明·張居正《答宣大巡撫言虜求佛經》：“示之以三塗六道之苦，誘之以人天福果之說。”明·汪廷訥《狮吼記·冥游》：“三途渺渺苦無邊，長夜漫漫幾時曉。”清·姚鼐《羅兩峰鬼趣圖》詩：“幻作三途業，何異景罔兩。”