三时

一般指春、夏、秋三个务农季节，但在佛教中，把一年分为热、雨、寒三时。《大唐西域记》二《三国》 曰：“如来圣教，岁为三时： 正月十六日至五月 十五日，热时也； 五月十六日至九月十五日，雨时也； 九月十六日至正月十五日，寒时也。”又佛教认为释迦逝后佛法日益衰微，分为： 正、像、末三法时期，如窥基 《大乘法苑义林章》 :“佛灭度后，法有三时，谓正、像、末。”正法指正确无误的佛法，以及正确的教说、修行、证悟； 像法指相似正法的佛法，只有“教”、只有“教”，没有修行及证悟。陈释智恺《临终诗》：“千月车难满，三时理易倾。”又三时指一日内早、中、晚礼拜佛祖的时间，道教亦借用此名词。北魏《老君十六变词》之十五变：“三时入礼求长生，寂寂寞寞不应人”。

三时sānshí

━━　指春、夏、秋三季农作之时。语见《左传·桓公六年》：“洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。”杜预注：“三时，春、夏、秋。”唐·元稹《茅舍》诗：“我欲他郡长，三时务耕稼。”又指夏至后的半个月。明·周之玙《农圃六书》：“夏至后半月为三时，头时三日，中时五日，三时七日。”北周·庾信《奉和夏日应令》诗：“五月炎蒸气，三时刻漏长。”还指早、中、晚。明·刘若愚《酌中志》：“各有佛堂以供香火，三时钟磬，宛如梵宫。”清·龚自珍《尊隐》：“日有三时，一曰蚤时，二曰午时，三曰昏时。”唐·高适《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”

三时

佛家谓释迦牟尼佛逝世后，佛法将经历的正法、像法和末法三大时期。正法五百年，像法一千年，末法为一万年。见南朝陈慧思《立誓愿文》。唐窥基《大乘法苑义林章》六：“佛灭度后，法有三时，谓正、像、末。具教、行、证三，名为正法； 但有教、行，名为像法； 有教无余，名为末法。”

三时sān shí

指春、夏、秋三个农忙时节(3)。《季梁谏追楚师》：谓其三时不害。——这是说春、夏、秋三季没有妨害生产。《季梁谏追楚师》：故务其三时。——所以他们致力于三时的农事。《待漏院记》：三时告灾。——春、夏、秋三季出现灾害。

三时sān shí

三个季度，多指春、夏、秋季。《左传·桓公六年》：“～～不害而民和年丰也。”

三时sanshi

中国古代节令名。又名“三莳”。是头时、中时、末时的总称。夏至后的半个月为三时，头时三天，中时五天，末时七天；也有的地方定头时七天，中时五天，末时三天。关于三时的记载，较早的见于南梁(502～557年)宗懔《荆楚岁时记》，书中有“六月必有三时雨，田家以为甘泽，邑里相贺”。夏至后的半个月正值中国大部分地区处于高温季节，作物生长快，需水较多，此时降水对产量影响很大。

三时last week of half month after summer

又称三莳。中国古代节令名。夏至后十五天。上时（头时）、中时（二时）、末时（三时）的总称。夏至后的三天为上时，之后五天为中时，再后七天为末时。也可把末时称为三时。三时是长江中下游的多雨时期。三时雨有利于莳秧。《荆楚岁时记》：“六月必有三时雨。田家以为甘泽，邑里相贺。”

三时san shi

【佛教】 three periods