七宝楼台

吴文英是南宋后期继姜夔之后的重要词人，宋人有“求词于吾宋者，前有清真，后有梦窗”之极高推崇。但宋人对他的批评亦极严厉，最著名者莫如张炎所说吴文英词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段。清代以迄近现代，上述两种看法仍各趋极端，并行不悖。从五十年代到七十年代的三十年，对梦窗词的评价一概持批判与否定态度，除沿用宋人七宝楼台之说外，更以重形式而轻内容、缺少血肉和生命、词旨晦涩等贬语斥之。近几年词学界注意对梦窗词进行全面而深入的探讨，不仅发掘出梦窗词思想内容上的可取点，且对梦窗词浓艳、芬芳、密丽的艺术风格及审美特征作出较切实的分析与评判，更有人采用西方现代派的批评理论来考察梦窗词的艺术特征，出时空杂揉的叙述方式与突破理性传统的运笔修辞技巧。

七宝楼台

泛指华丽的楼台。清赵翼《放言》诗：“五纹刺绣同毛褐，七宝楼台亦草庐。”
●唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》： “殚百工之力，建七宝之楼。” 清王韬《淞隐漫录·陆月舫》： “广寒宫阙皆以水晶筑成，内外通明，表里透澈……西偏峥嵘耸霄汉者，曰七宝楼台，乃以诸宝贝建造者，盖即嫦娥所居也。” 相传广寒宫里建有七宝楼台，是嫦娥居住的地方。

七宝楼台qī bǎo lóu tái

❶ 原指传说中神仙居住的地方。
❷ 泛指富丽堂皇的建筑。