䢅(chén)

“，早昧爽也。从，从辰。辰，时也。辰亦声。丮夕为（夙）,辰为，皆同意。凡之属皆从。”（食邻切）
段玉裁注：“《文王世子》注曰：‘早昧爽，击鼓以召众。’亦三字累言之。《左传·僖五年》正义解说文，谓夜将旦、鸡鸣时也。”
甲骨文作，与小篆同。黄德宽云：“，甲骨文从，辰声。金文从或从从廾，辰声，又或于中着二。战国文字从持午（杵本字），辰声。……案：从从辰，昧爽之义不显，疑亦古振字，从与从手同意。”^[1]甲骨文还有一形作，从林，从辰，会以辰除草木之意，或释为農，或释为。古人一般日出而作，即清出去耕作，故有早义。“古人对时间的感觉与日、月密切相关，所以‘昼’、‘夜’、‘朝’、‘暮’等字或从‘日’，或从‘夕’。字也是如此。西周金文从夕，战国楚简从日，都是字的异体。”^[2]《说文》卷七日部又有“晨”字，本曟星之义。《七上·晶部》：“曟，房星，为民田时者。”从古文字材料看，“晨”当是“”的后起异体字。晨行而废。甲骨文有辳，辳、、晨可能是不同时代晨暮之“晨”。
部有一个属字“農”，云：“耕也。从，囟声。”

䢅()

甲骨文合集9477，殷
令多䢅……

師趛鬲，殷周金文集成745，西周中期
師趛乍（作）文考聖公文母聖（姬）（尊）𪪸()。

伯晨鼎，殷周金文集成2816，西周中期或晚期
䢅（晨）（拜）𩒨首， 敢（對）（揚）王休。

鄀公平侯鼎，殷周金文集成2771，春秋早期
鄀公平𥎦（侯）自乍（作）（尊）()。用追孝于氒皇且（祖）䢅（晨）公。

中山王鼎， 殷周金文集成2840，戰國晚期
（以）征不宜（義）之邦。（奮）桴䢅（振）鐸。

元仙墓誌，北魏
鉛童伺户， 金雞候䢅。

郭王墓誌，隋
風樹悲䢅, 龜兆云吉。
《説文》： “䢅, 早昧爽也。 从臼从辰。 辰， 時也。 辰亦聲。𠃨夕爲𡖊， 臼辰爲䢅, 皆同意。”
甲金文从臼持（辰）, 是“蜃”的本字， 這裏指一種用于清除草木的農具。楊樹達曰： 蓋吾族以農立國，俗尚早起，農民兩手持蜃往田，爲時甚早，故以兩手持辰表昧爽之義。
不過， 卜辭銘文“䢅”均不表晨早義， 且兩手持辰， 時間義不顯， 故或疑“䢅”是“槈”之初文——持辰以除田穢也。録此供參考。
後代“䢅”、“晨”表時間混用不别。 《説文·晶部》有“曟”， “房星， 爲民田時者。 从晶辰聲”， 省作“晨”。 但也有學者懷疑後世常用字“晨”源於 “䢅”之省訛。

䢅(chén)

食鄰切。早也。从臼，从辰。臼辰者，言早起執事也。 今作“晨”。 晨，“曟”之省文，大火星之别名。

䢅djiən

[甲骨]
[金文]
[小篆]《說文》： ，早昧爽也。从臼、辰。辰，時也。辰亦聲。丮、夕為夙，臼、辰為䢅, 皆同意。凡䢅之屬皆从䢅。 （三篇上）
雙手持蜃製工具，去田地工作是一清早就得從事之事。