龚自珍

李郎断梦无寻处，天姥峰沉落照间。

一卷临风开不得，两人红泪湿青山。

龚自珍(1792—1841)，清思想家、文学家。一名巩祚，字璱人，号定盦，浙江仁和(今杭州)人。道光进士，官礼部主事。学务博览。所作诗文，极力提倡“更法”、 “改图”，洋溢着爱国热情。散文奥博纵横，自成一家；诗尤瑰丽奇肆。有《龚自珍全集》。

这首诗是他为题李增厚所作《梦游天姥图》而作的。诗前有序云：

《梦游天姥图》者，昆山李秀才以嘉庆丙子(1816)应北直省试思亲而作也。君少孤，母夫人鞠(养)之，平生未曾一朝夕离，以就婚应试，往返半年，而作是图。图中为梦魂所经，山殊不类镜湖山之状。其曰“天姥”者，但断取字义，非太白诗意也。越九年乙酉，属余补为诗，书于㡧(zheng张开画幅。按《集韵》： “或作直。)尾，时母夫人辞世已年余，而余亦母丧阕(丧服期满)才一月，勉复弄笔，未能成声。

这一序文，点出了这幅画以及这首题画诗的主旨所在，它是进行诗画鉴赏的一个关纽。

唐代诗人李白曾写过著名诗篇《梦游天姥吟留别》，表达了他对于自由和理想的追求，其诗中的“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”，为梦游所经。但是，李增厚所绘之图，却与此大相径庭，他并未画镜湖山水。原来，这只是借题发挥，非不是李白的诗意画。这位事母至孝的秀才，但取李白诗题之音，借“姥(mu)”为“母”，以抒发思亲之情。这又是以画写意之一法。

龚自珍不愧为鉴赏的知音和杰出的诗人，他的诗作不但联系李增厚当时为思亲而作画的动机，而且紧扣题诗时的现实情状——“母夫人辞世已年余而余亦母丧”来写，因而写得情深意切，凄恻动人。

诗的前两句就催人泪下。 “李郎断梦无寻处”。遥想作画之初，为了就婚应试而离开鞠我养我的母亲，不过尽管思念梦游，尚有见面之机；而今，梦魂已断，无处可寻，这不是更增其悲吗？龚自珍又把浓重的悲哀和画面的意象结合起来描述：“天姥峰沉落照间。”试想，日薄西山，夕阳残照，天姥峰沉，暮色苍茫，这是何等悲凉的画面，何等凄哀的情调！它也可说是诗人内心视象的写照。龚自珍在这里不只是写李增厚的心境，而且也隐然在抒写自己的悲恸之情，因为自己“母丧阕才一月”!

如果说，诗的前两句还是写李郎泪眼中的天姥落照图，诗人仅是隐身其间，那么，诗的后两句中，诗人更直接地把自己和李郎紧密地联在一起了。他泣不成声地写道，天姥落照图难以临风开卷，因为龚、李二人的红泪——带血之泪，已湿透了青山，甚至染红了青山；如此两双泪眼，怎禁得住酸风的劲吹？这是从胸臆流出的感人肺腑的一片至情！

清末诗人黄遵宪在《陈苇庵年伯诗序》中说：“诗之为道，狭隘而不及情，何以感天地而动鬼神乎？”龚自珍的这首题画诗，是以真情拌和着血泪写成的。真像李增厚的《梦游天姥图》不是按照李白诗意而画一样，龚自珍的题诗也不尽是按照李增厚笔下的画面，它不落格套，任情所至，达到了一片神行的境地，真足以动草木，裂金石，感天地而泣鬼神！