明月皎夜光

明月皎夜光，促织鸣东壁；

玉衡指孟冬，众星何历历！

白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？

昔我同门友，高举振六翮；

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无磐石固，虚名复何益？

这是《古诗十九首》中的第七首，是一支落拓者感叹世态炎凉的歌。全诗十六句，每四句可为一节。

开头四句由眼前落笔。从“明月皎夜光”到“众星何历历”，有一个时间的进展过程。明月皎洁，清辉普照，天上的星斗并不分明，这是入夜的景象；待到众星历历，则月已西沉，天色将晓了。随着时间的推移，一个彻夜未眠的人已隐在其中，墙角蟋蟀的鸣声陪伴着他，更增添了一番凄凉的意绪。 “孟冬”系用汉初的建亥历，亦即夏历的孟秋七月，下面四句便紧紧扣住这一节令特点，写出诗人由“时节忽复易”的物候变化所引起的内心感受。这里所写的“野草”、“秋蝉”、“玄鸟”——燕子，已不是眼前所见，乃是无寐时所想。与其说是写物，不如说是写己。作者充分调动了“比”的传统表现手法，达到了物我合一的境地，将心中的抑郁、苦闷和走投无路的悲哀揭示出来，同时也透露出诗人飘泊不定的生活处境。而“昔我同门友”四句，才是引起诗人慨叹的根本原因。当年的同窗学友，如今飞黄腾达了，有权有势了， “不念携手好”，把穷朋友象脚印一般抛到了身后，这才是最让人伤心的残酷现实啊！对这样的“同门友”，诗人不可能再抱有什么幻想了，于是最后四句发出了彻底决裂的声音。“南箕北有斗，牵牛不负轭”两句采用了歇后的修辞手法，巧妙地运用了《诗经·大东》中的诗句： “维南有箕，不可以簸扬； 维北有斗，不可以挹酒浆。” “皖彼牵牛，不以服箱。”箕不能簸扬东西，斗不能用来斟酒，牛不能拉车，岂不是徒有虚名吗？诗人以此来比喻自己那些有名无实的“同门友”，形象、深刻，而又不失典雅。最后以“虚名复何益”作结，有如庄重的宣言，坚决果断，也包含着对“虚名”朋友的强烈谴责。

这首诗的思想内容谈不上深广，但毕竟反映了当时一定的社会现实。在艺术技巧上，此诗不失为优秀作品。