《史记·袁盎晁错列传第四十一》 - 太史公曰：

袁盎虽不好学，亦善傅会^[1]，仁心为质^[2]，引义慷慨。遭孝文初立，资适逢世^[3]。时以变易^[4]，及吴楚一说^[5]，说虽行哉，然复不遂^[6]。好声矜贤^[7]，竟以名败^[8]。晁错为家令时，数言事不用。后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓邪^[9]!

【段意】 写司马迁对袁盎、晁错的评论。作者认为袁盎多有善德，然却以好声矜贤而亡身；认为晁错由于“变古乱常”遭致亡躯。

注释

[1]袁盎两句：袁盎虽不好读书学习，但却善于把书上的内容融会贯通。傅会，领会贯通。
[2]仁心为质：以仁慈之心作为禀性。
[3]资适逢世：才能恰逢其世。资，天资、天赋。
[4]时以变易：时代不断变化。此句指文帝崩而景帝立。
[5]吴楚一说：指吴、楚七国反叛后，袁盎向景帝所进急斩晁错吴楚即可罢兵的建议。
[6]不遂：不如意，未达到预期设想。
[7]好声矜贤：喜爱名声，自矜贤能。
[8]竟以名败：却因名而败亡。
[9]按：太史公这段评论，谓袁盎“好声矜贤，竟以名败”,此论不妥。袁盎乃汉文、汉景时之直臣，敢言极谏，忠君爱国，不可视为“好声矜贤”。至于袁盎之死，实乃梁孝王阴谋未能得逞挟恨谋杀所致，更不可怪罪于袁盎。对晁错，无一句好言，所论更为不当。晁错力主削藩，是从国家社稷长远利益出发之大略，目的是为了加强中央集权，不致使各诸侯国形成尾大不掉局面，造成社会的震荡，是历史的进步。作者却视削藩为“变古乱常”,似乎是历史的倒退。对袁、晁二人所论不妥之处，当为作者时代的、历史的局限所致。
(迟乃鹏)