“真正的”社会主义

又称“德国的社会主义”。19世纪40年代产生于德国的一种小资产阶级社会主义思潮。代表人物有赫斯、卡尔·格律恩等。理论基础是费尔巴哈的人本主义。认为社会主义不是社会经济发展的结果，而是德国哲学发展的逻辑结论。用德国思辨哲学曲解法国的社会主义思想，从小市民的利益出发批判资本主义，把封建制度理想化，用超阶级的“博爱”、“人性”等道德说教代替政治斗争。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》等书中对其作了批判。恩格斯指出：“它以美文学的词句代替了科学的认识，主张靠‘爱’来实现人类的解放，而不主张用经济上改革生产的办法来实现无产阶级的解放。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第218页)参见“赫斯”、“格律恩”。

“真正的”社会主义

亦称“德国的社会主义”。19世纪40年代流行于德国知识分子中的一种小资产阶级反动思潮。其代表人物有赫斯、格律恩、吕宁、克利盖等。主要著作有赫斯的《行动的哲学》、《德国的社会主义》，格律恩的《论真正的教育》等。格律恩于1846年在《从人的观点论歌德》一文中首次使用“真正的社会主义”的概念，之后他的拥护者不断重复这一概念，因而得名。
“真正的”社会主义者企图用德国的特别是黑格尔和费尔巴哈的意识形态来阐明流行于英法的社会主义和共产主义文献的思想，宣称“德国科学”负有向世界揭示社会主义真理的使命。实际上，他们把英法的社会主义文献同现实运动相割裂，再同德国的唯心主义、人道主义任意地联系起来。他们害怕资产阶级的发展和革命无产阶级的兴起，妄图保存其小生产者的地位。他们起劲地咒骂资本主义是一种罪恶，因为它使小生产者破产。他们把宗法式的小土地私有制理想化，主张无代价地把土地平均分配给贫困者，甚至主张把无产者变为小生产者。他们从抽象的人性论出发，抹煞阶级矛盾，鼓吹人类普遍的“爱”。