Yoga Ⅱ

瑜伽，顿悟揭示梵，瑜伽就是把心思集中在梵性上。《火神往世书》第372 章里说瑜伽就是人类灵魂小我和最高灵魂梵的合一。
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事实上，瑜伽就是以身体为基础的活动。也许有人会怀疑：仅仅是身体的业怎么会有助于与最高梵的结合？但圣人们坚持认为在物质和灵魂之间有着不可分割的联系，无知和灵魂是“存在”的两个阶段，瑜伽的目标就是达到与最高梵的合一，换句话说，就是达到解脱。和瑜伽相关联的许多纪律中，背诵在与瑜伽练习有关的许多原则中很重要。真言的字母和词语都是精心安排的，以至于用适当的方法背诵就会在体内产生深刻而有利的影响。习惯性地背诵真言对瑜伽练习很有帮助。瑜伽有两大部分：手瑜伽和王瑜伽。这两个是相互联系的。手瑜伽主要通过各种练习来训练身体。胳膊举在空中，单脚站立，或倒立，是练习中的一些方法。王瑜伽通过控制意识来激发顿悟。王瑜伽涉及8种严格的实践，如：禁戒、内制、体位、正坐、调息、执持、制感和静虑。
(1) 禁戒， 即戒除犯罪过程或罪恶活动，如残忍、欺骗等。禁戒有不杀生、不偷盗、不妄语、不淫欲和不贪婪。
(2) 内制， 如果禁戒是一条消极的戒律，那么内制就是积极的、遵行道德之道的积极修炼。内制即遵守五条道德标准——清净、满足、苦修、学习吠陀和真言、向神祷告与冥思。清净不仅指身体的干净，还指心灵的清净，必须把所有的罪孽如欲、怒、贪从心灵里清除出去。苦修指忍受热、冷、喜、悲等。学习就是学习哲学经典。向神祷告和冥思就是把所有的业奉献给神。
(3) 体位。就座或做姿势的方式，不同的姿势规定用于不同的动作。首先，瑜伽行者要选择一个合适的地方。这个地方应该平整，干净，没有石头、火或者沙砾，适合于思考并且不会刺激眼睛(《白螺奥义书》)。瑜伽的练习已经规定了不同的体位，如莲花坐、吉祥坐、直立坐等。将左腿放在右大腿上，右腿放在左大腿上，并用左手抓住右脚脚趾，右手抓住左脚脚趾，将下巴抵在胸上，并看自己的鼻尖，这就是莲花坐。坐直，把双脚放臀下，这就是吉祥坐。把左腿放在生殖器下面，把右腿放在左腿上。把下巴放入咽喉窝，控制意识，双眼直直地看双眉之间的点，这就是直立坐，直立坐能冲开通向解脱之门。
(4) 正坐：把思想从外部目标收回，集中于自我。
(5) 调息是控制呼吸，通过左鼻孔猛吸气，让空气在肺中保留几分钟，然后通过右鼻孔猛地呼出，这个过程可以倒过来，也就是右鼻孔吸气，左鼻孔呼气。这是调息的第一步。呼气，然后不吸气一会儿，叫作里卡卡，反过来叫普拉卡。调息的目的是唤醒未开发的精神力。
(6) 执持：即冥想，把思想集中到肚脐眼等部位，反复念神圣的音节OM对执持非常有用。
(7) 制感：制感就是5 种感觉从外部世界收回来。练习制感者忘却外部世界。制感有助于个我灵魂集中精神。
(8) 静虑：即心灵和思想统一，思想融入灵魂，就像盐溶于水。