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字词 srsti
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义

Srsti

宇宙的创造。

Srsti

创造。
知识链接印度关于创造的哲学理论认为,宇宙的基础具有三大属性,即萨特瓦(纯洁)、拉贾思(激情)、他玛思(惯性)。只有肉眼能够看到的东西才具有这三大属性。外在和形体就是一种属性。而凡是肉眼能够看到的都是会消失的。而凡是不可毁灭的东西都是看不见的。神是没有具体的外形的,所以神是没有属性的。神的无形可以通过获得知识去了解,但是不能被肉眼凡胎所见。三大属性每样各有自己的力量。比如知识是靠“纯洁”的力量获得的,积极是靠“激情”的力量获得的,而理性是靠“惯性”的力量获得的。神圣的“他玛思”又形成了五大感觉:听觉、触觉、视觉、味觉和嗅觉。声音是太空的特性,触摸是空气的特性,形体是火的特性,味道是水的属性,味觉是土的属性。这五大非常直接、具体的属性,被称为五大基本属性。这五大神圣的感觉和五大基本属性合起来就构成了“惯性”。而“萨特瓦”具有知识的力量,并形成十大基本属性,如空气、太阳、瓦茹那、双子神、参陀罗(月亮)、波茹玛、茹陀罗、柯瑟特罗伽那、思想。从这十大基本属性中,又产生出五大基本物质,它们被称为五大基本元素。当活力被注入这五个合一的物质时,“自我”就会产生形体。这种有形体的活力被称为“阿狄那罗亚那”(即毗湿奴)。太空只有声音一种属性,空气有声音和触觉两种属性,火有声音、触觉和形体三种属性,水有声音、触觉、形体、味觉四种属性,而土有声音、触觉、形体、味觉和嗅觉五种属性。在《提婆往世书》里说宇宙里面的生物共有840 万。在混沌初始,一片汪洋大海覆盖了由五大元素组成的宇宙。那时,毗湿奴还是一个孩子,他躺在一棵菩提树上满心疑问:“我是谁?谁创造了我?我为什么要活在这个世界?我要做什么?”马上从太空里传来一个声音:“我就是一切,除了我,世上没有什么东西是永恒的。”毗湿奴正在想着那个声音的时候,大提婆神出现在他的面前,说:“喂,毗湿奴,你是从万能之神生出的。宇宙需要的一切创造、保护和破坏均源于他。记住,万能之神是没有属性的,而我们都在有属性的范围之内。你的属性是‘萨特瓦’。梵天将会从你的肚脐里生出,而他的属性是‘拉贾思’。湿婆会从你的额头上生出来,他的属性是‘他玛思’。梵天将会通过苦修获得在‘拉贾思’的帮助下创造的能力。他会创造出一个血色的世界。你会成为保护者,在劫数末的时候,湿婆会毁坏那个世界。而我代表的是纯洁的力量,会帮助你创造。”三位大神都诞生后,梵天在思索的时候在“他玛思”的作用下,创造出了一些事物。他先创造出了“懵懂无知”,无知有五大分类:惯性、欲望、大欲望、黑暗、深深的黑暗。梵天继续沉思,又有五种不能动也无知的事物产生了。这几样事物被认为是伟大的创造。它们被称为“乌德彼德”(即萌芽)。梵天觉得这些创造还不够,他又创造了一些有着水平背骨和感官的动物,如奶牛等,由于它们四肢着地走路,所以它们也被称作“提瑞柯思罗他思”。这些也是些有着黑暗无知的属性的生物。自我、自大和其他28 种无能就是它们的属性。它们常常因为无知而走错路并且互不相识。梵天觉得造出这些东西还是不够,于是他造出了一些“向上流动”的东西,它们的属性是“萨他瓦”。这个层次的生物渴求知识。梵天对自己的创造感到非常高兴。但是不久之后,他又觉得不满意,于是就创造了另外的生物。这种生物具有“萨他瓦”“拉贾思”和“他玛思”三种特性。他们总是充满了痛苦,总是要不停地劳作。这就是人类。创造完“萌芽”“动物”和“人类”之后,梵天就开始创造天神。梵天首先创造的是水类的神。他们包括提婆神、阿修罗神、冥界之神、男人。提婆神是白天发挥神力的神,阿修罗神是夜间发挥神力的神,而冥界之神是在白天和黑夜交界的傍晚时分发挥作用的,男人是在黎明时期最有力量的。白天、黑夜、傍晚和黎明被认为是梵天的身体。梵天化身为一个具有激情的形体之后感到饥饿,于是众生之主就造出了一些特别饥饿的生物来。他们披头散发、满脸须毛,都向梵天跑了过来。那些喊着“别这样,救救他吧”的生物,就是罗刹(即巨人)。那些喊着“吃了他”的生物,就是夜叉。梵天看到这些夜叉感到很生气,头发都掉下来了。这些头发后来又回到了他的头上。因为它们是“爬”到他的头上去的,所以被称为“sapars”,这些就是蛇神们。梵天一气之下,又生出了另外一种生物,它们就是浑身黑红相间的“食人神”。后来梵天又开始唱歌,于是从他的身体里生出了“甘达婆”神(《罗摩衍那·森林篇》,第14章)。

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