Marcel Gabriel

 散文家、哲学家、剧作家、音乐和戏剧评论家。他没有受过洗礼，也没有受过任何宗教教育，但在1929年却信奉了宗教，成为当代卓越的基督教思想家之一。“基督教存在主义”的名称是和马塞尔的名字分不开的，他吸收了丹麦哲学家凯尔克加尔(Kierkegaard)的基本思想，并首次在法国加以介绍。在他尚未信仰宗教的时候，就已写了一些极其出色的哲学著作，如《形而上学日记》 (le Journal mé-taphysique,1914—1923)、《存在的秘密》(le Mystère de l'être,1952,共两卷)。其它的哲学著作有《存在与有》(Être et avoir, 1918—1933)、《从拒绝到祈求》(Du refus àl'invocation,1940)、《反人性的人们》(les Hommes contre l'humain,1951)、《存在与不灭》(Présence et immortalité,1959)。
 马塞尔在从事哲学研究的同时，还写下了大量的剧作，除《喜剧集》(Théâtre comique, 1947,其中收了四个剧本)之外，他的戏剧作品始终以宗教、社会、民族和政治诸方面的重大问题为中心，其中著名的有《渴望》(la Soif, 1938)、《密使》 (l'Émissaire,1945),尤其是《罗马不再在罗马了》(Rome n'est plus dans Rome,1951)这一剧作写得非常成功。
 他又是一位音乐批评家和戏剧专栏评论家。他的批评文章仍然是注重于道德和思想上的分析，但并不因此而忽视音乐、戏剧作品的艺术技巧。此外，马塞尔还是一位出色的外国文学专家，经常举行这方面的演讲。从1952年起，他就一直是法国伦理、政治科学院的院士。