Kabir

卡比尔(1440—1518)，生母是属于婆罗门种姓的印度教徒，养父是穆斯林。印度教虔诚派大师，宗教改革家，诗人，织工出身，生于瓦拉纳西伊斯兰教家庭。他幼年时拜当时的印度教大师罗摩南达为师。他吸取了印度教吠檀多派哲学和伊斯兰教苏非派教义，强调一神信仰，反对偶像崇拜和种姓制度，主张简化宗教仪式。他反对虚伪的宗教仪式，反对职业僧侣，认为念珠不过是木头做的，神像不过是泥塑木雕，罗摩和黑天不过是死去的人，吠陀、古兰经不过是空话，剃头匠、洗衣妇、木匠比僧侣更容易接近神。他追求真理，认为真理只有一个。因此，“神是唯一的，不管你把它当作罗摩和安拉都可以”。卡比尔宣称：“能升入天堂，不是靠斋戒和反复诵读祷词与教义；如若真理已被领悟，麦加寺庙的内室就在人的心里。把精神当作圣堂，把身体当作它周围的庙宇，把良心当作它启蒙的教师；抛却愤怒、疑惑与恶毒之心，让忍耐来表达‘五祷’（指伊斯兰教的拜功） 的真意，印度教徒与穆斯林有共同的上帝。”他的教义是一种泛神论，反对传统的印度教和伊斯兰教以及迷信活动。他和伊斯兰教苏菲派圣人一样宣传平等、博爱思想，使虔诚运动有更为民主的特点，更有团结印度教徒和穆斯林双方群众的特点，因而遭到顽固的婆罗门的反对。卡比尔的折中主义观点旨在消除印度教与伊斯兰教的对立。
约在1459年当他20 岁时他被逐出瓦拉纳西，一直在北印度流浪。1518年在马甲尔逝世。他并未出家，有家室。他没有受过很好教育，但写了不少质朴感人的宗教诗篇。泰戈尔曾经把他的诗翻译成英文。