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擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。擇而固執近乎知，守而勿失近乎仁，斷而行之近乎勇。此章之旨實兼三達德之義。顔氏之學實有‘具體’之美，且兼‘克己’之工，‘擇乎中庸’之道，精察之，敬守之。夫子曰：‘顔氏之子，其殆庶幾。’其意深矣。
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