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智者過之,愚者不及;賢者過之,不肖者不及。聰明特達之人,每多躐等之歎;闒[1]湔劣之徒,恒存退舍之譏。是故晉人之清談,不為不高,而誤天下之蒼生;白圭之身材,不為不長,而以鄰國而為壑。粹駁清濁之均失其中者,固矣。人莫不飲食也,鮮能知味。朱子曰,為學次序,‘(不由其序)雜然(而)進〔之,而不由其序〕,〔譬〕如〔以〕枵然之腹入酒食之肆,見其肥羮大胾,餅餌膾脯,雜(陳)〔然〕於前,遂欲左拏右攫,盡納於口,快嚼而亟吞之,豈不撑腸拄腹而(夥)〔果〕然一飽(耶)〔哉〕!然未嘗〔一〕知(一)〔其〕味,則不知向之所食〔者〕果何物(耶)〔也〕’[2]。此語足以為證左矣。
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