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子曰:‘人皆曰予知。’按:‘期月守’之守,只言不失其知。而夫子之言專為知而發也,子思引之之意又專為知也。故章句所謂‘不得為知’,章下所謂‘不明之端’,皆專以知言。按:上章既言舜之知,即當繼言顔淵之仁。而此章重言知者,蓋自第二章分言君子能中庸,小人不能中庸,戒不能所以勸其能也。所以申言‘民鮮能’、‘鮮能知味’,道其不明不行也。若言舜之能知,而不言此章之不能知,則無以示戒之之意也。期月,匝一月。按:‘期月’之釋與論語異,蓋論語以歲言,合於聖人之謙德;此章以月言,合於不知之已甚。
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