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夫焉有所倚？只是自然不著心力之意。聖人‘不勉而中，不思而得’，是即無所倚也；誠之者思而得、勉而中，是乃倚著於思與勉也。至聖、至誠。*上章至聖之德見於外者，是以事、以用而言。此章至誠之道藴諸内者，以心、以理而言。至聖之事與用，聖人，人，而非天，故曰‘如天’。至誠之心與理，聖人與天吻合，故曰‘其天’。
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