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上下同之,推己而及人也。注。按:周之制禮,是周公所為,故尤庵以為指周公言。然制禮本天子事,而其用自天子出,故南塘以為當主天子而言。南塘説似勝。山陰陸氏曰:經不言追王止與焉故也。小注。按:武王初定天下,已追王文考而未及於大王、王季,故周公推文武之意,而始皆追王耳。經所以不言追王文王也。其所謂推文武之意者,亦非謂文王在時已有追王之意。蓋既以追王文王,則以‘如在’之誠,推文王之心,必欲追及於王迹之所基也。
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