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‘素位行’者,是不遠人之道。而‘素位行’,故‘自邇、自卑’而無躐等之弊。此三章意實相承也。‘道不遠人’之道,即率性之道也。前章‘素位行’之道,此章‘父母順’之道,無非不遠人之道。而其曰‘行遠自邇,登高自卑’者,以其進道之有序而言也,非謂遠於人以為道也。而雙峯饒氏論不遠人之道,曰‘就身上説,論素位行之道’,曰‘就位上説,論此章之道’,曰‘可以至於高遠邐迤放開去’。蓋其語病似由於輕看‘不遠人以為道’之故也。
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