【第二十九章】
‘不謬、不悖、無疑、不惑’，則似當屬乎天道，而屬乎人道者，何也？蓋此章原脈從尊德性、道問學工夫上來，故不得不為人道矣。玉峯録，庚子。
‘動而世為天下道’，屬議禮；‘行而世為天下法’，屬制度；‘言而世為天下則’，屬考文。如是看，未知如何？
答曰：此三句，章句既以一句為綱，二句為目，豈可以三句平列看耶？議禮、制度、考文既皆盡善，動作于一身，則措諸天下者世世為天下道；動而行，則見諸政事者世世為天下法；動而言，則布諸教令者世世為天下則。只當如此看矣。洗襟録。
‘考諸三王而不謬，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑’，三王，以迹言之，其不差於已往之聖人也；百世，以將來言之，其不惑於未來之聖人也；天地，以道言之，不拂於自然也；鬼神，以無形言，幽有以驗乎明也。蓋通天下一理，無往不在，無時不然，是達幽明、貫古今，而無所不通也。玉峯録。