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‘萬物皆備於我’，而許多道理盡在吾身上，故首節以‘道不遠人’起之，而下三節皆以不遠人反覆言之。二節言為人之道各在當人之身，三節明我之心無異於人之心，四節明人之道無異於我之道。‘其則不遠’及‘違道不遠’，兩‘不遠’字，則非言道不遠人者也。
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