【第十九章】
章句以武王之有天下，為繼志述事。伐商，豈文王之志事歟？
謂文王有伐商之志則固不可，然觀武成言文王‘誕膺天命，（克受）〔以撫〕[1]方夏’，‘予小子其承厥志’，則文王亦非塊然無事者。以此而謂之繼述其志事，不亦可乎？
‘通於上下’之義，可得聞歟？
此蓋承上文‘達乎諸侯、大夫、士、庶人’之語而言。此祭祀之禮，亦上下之所通行云爾。
祭祀之禮皆制自周公，則必以達孝兼稱武王，何歟？
武王、周公之同稱達孝，以其有上章繼述之大者也。制作禮樂雖是周公之事，亦因武王之成功而為之，不必太分開。
此章祭祀，雖從孝道達乎治道，而蓋惟仁人能饗帝，孝子能饗親，只是理明誠格焉耳。此可見人心誠然之理無乎不在，已將鬼神之誠，達道、達德、九經之誠，一綫相通矣。此其血脈聯貫之妙，如何？
此章未有誠字，空費架鑿。