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無憂文王,‘此言文王之事’。父作子述,所以為文王之無憂,則何處見其為事歟?‘無憂’即是文王之事。事字不必深看。‘斯禮也’之禮字。‘斯禮也’,單指上祀先公而言,觀下文可知。周公之追王、上祀、制喪祭之禮者,所以為周公之孝。此節三個達字,或謂為‘達孝’之過脈,如何?三達字為‘達孝’之過脈者,全無精義。周公雖始行追王之禮,而武成已有大王、王季、文王之稱。豈武王有天下之後即有追王之志,已有稱號,而至周公方成其追上之禮耶?語類有問如來疑者,朱子曰:‘武王時恐(只)〔且〕是呼唤作王,至周公制禮樂,方行其事,如今奉上册寶之類。然無可證,姑闕之可(矣)〔也〕。’
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