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承上章至誠能化，言天道前知之智。人心本自虚明，則幾之所動宜無不覺。而衆人私欲蔽之，失其虚明之本體，故不能知之。惟聖人方寸之間，天理純而私意不容，故虚明之體無所蔽遮，而幾之所動無不先覺。聖人所以前知者，如此而已，豈如後世所謂讖緯術數之為者哉？
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