【第三十章】
上三章既釋聖人之‘遯世無悶’，而只依夫子之言，不曾言其‘遯世無悶’者為何人，故此章乃以夫子事實之。蓋謂夫子之自道，故復發明言外之旨。
‘律天時、襲水土’，亦是祖述憲章之事如此也。總舉夫子已行之迹，則兩句所包許多，故章句云‘兼内外該本末也’。按，或問論‘律天時’則曰：‘由其書之有得夏時、贊周易也，由其行之有不時不食也、迅雷風烈必變也，以至於仕止久速皆當其可也。’然則其得夏時、贊周易為外，其不食、必變等為内，内外互資以立其本，終至於仕止久速當其可，則末也。其論‘襲水土’則曰：‘由其書之有序禹貢、述職方也，由其行之有居魯而逢掖也、居宋而章甫也，以至於用舍行藏之所遇而安也。’然則其序禹貢、述職方為外，其逢掖、章甫等為内，内外互資以立其本，終至於用舍行藏所遇而安，則末也。
法天之覆幬，承地之持載。地，古文作‘埊’，从水从土。其養物之功，水土而已。埊，見趙充國傳。
此章亦皆押韵，與‘九經’章同。