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郊社宗廟之禮,孝之所推而仁道之極至也。故知其義,則治國如示諸掌矣。繼志述事而以至制作禮樂,格天地,感鬼神,蓋自‘有德而受命’以下至此,皆發明此道之功用所以流行發達,而不能自已者也。蓋此八章所以明道之體用,而盡性至命必本於孝悌,故主孝而言。宗廟,禮法之所聚,而孝道之所流行,故必就宗廟祭享而言。十七章之受命,十八章之繼述,十九章之制禮,大抵向功用上説。其立言主意在明費隱,而亦用之所以行也。此三章大抵聖人事,故曰大。
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