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大舜之怨，怨己之不得其親也。小弁之怨，怨其當親而疏也。大舜之怨，聖人之所以盡其性，非衆人之所可及也。小弁之怨，亦常情之所不免，不為不孝，未足為愆也。朱子之釋，豈不大煞分曉，而為真得大舜、宜臼之心者乎？
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