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答族弟宅行。此對齊王論君待臣之義，故言吾之所以待彼者如此，則彼之所以待我者又如此。蓋據凡情而言，明其感應報施之道，其可畏至此耳，非謂君子之心必當如是也。尹氏嘗論此而曰：‘此三句説君臣相對厚薄感應之理，非謂待之之禮當如寇讎可誅可殺也。若如是，是孟子教人臣與人君为怨敵，無此理也。’朱子又於或問以此為善，其意亦可知也。且集注特取載楊氏説，則此便是朱子之所發明也，何得謂無一言發明耶？且凡學者於聖賢之論，如有見不到、信不及處，及復深思以求其意之所在可也，遽斷之曰非是，豈非僭率之甚乎？
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