【盡心篇】
人不可以無恥。止。〇人之所不可無者，恥也。有其恥，則有所不為而勇於為善；無其恥，則無所不為而安於有過。故必有其恥，然後可以無恥；必有不為，然後可以有為。苟或偷惰苟安，不能警省，善不若人而不恥其不若，過不能改而不恥其不改，恬然無所憚，靦然不知愧，則學不可進，而恥不可免矣。是以欲免其恥者，恥其心之無恥，愧其志之偷安，日省其身，常懷恥過之心，反顧其中，而每有不足之意，奮發而有為，策勵而向前，不徒恥之，又能改之；不徒改之，又能新之。從其有恥而入於無恥，由其不足而造乎快足，則德修過絶，終至於無恥之域矣。
孔子曰：‘知恥近乎勇。’周子曰：‘人之大不幸，無恥也。’見義不能徙，是吾恥也；不善不能改，是吾恥也；言而不為天下則，是吾恥也；行而不為天下法，是吾恥也。舜，人也，我亦人也。舜為法於天下，我未免為鄉人，則君子之恥烏得無也？故能知恥而恥之，則學不得不力，行不得不篤，孟子此説，蓋欲擴羞惡之端而勉為善之工矣。