【序説】
問：史記。
答：司馬遷所作。
問：注‘漢書’。
答：班固所作。
問：注‘索隱’。
答：司馬貞所作史記索隱。
問：注‘古史’。
答：蘇轍所作。
問：合從連衡。
答：通鑑注，南北從，縱同。東西横。衡同。關東地從長，六國共居，蘇秦合六國之從而擯秦，故曰合從；關西地横廣，秦獨居，張儀破從道，使連秦之横，故曰連横。
問：‘退而與萬章之徒作七篇’，是謂孟子自著也，韓子曰‘非軻自著’，何也？
答：朱子曰，史記近是。觀其筆勢，非綴緝可就也。
又問：然則集注有曰‘門人不能盡記’，又曰‘記者之誤’，何也？
答：朱子以為集注兩處失之。
又問：自稱‘孟子曰’，何也？
答：易繋辭有‘子曰’字，朱子以為‘安知非後人所加’。如周子自著通書，五峯刊之，每章加‘周子曰’字。陳氏曰：‘讀孟子亦當理會此意也。’
問：韓子曰‘堯以是傳之’，所謂是者，何事？
答：朱子曰，堯舜之所以為堯舜，以其盡此心之體而已，此心之體隱乎百姓日用之間，賢者識其大者，不賢者識其小者，而體其全且盡（者）〔則〕為得其傳耳。
問：荀與揚大醇而小疵。程子曰：‘其論荀揚，非也。’朱子曰：‘由田駢、慎到、申不害、韓非之徒觀之，則荀揚為大醇耳。’程朱二説不同，何耶？
答：朱子亦非謂荀揚真大醇也。甚言駢之徒，而以荀揚二子為彼勝於此云爾。
問：注‘程子曰“揚雄少過”’。莽大夫，此是小過耶？
答：韓文公以前皆以揚雄為傳道之人，故文公曰：‘孟軻、揚雄所傳之道也。’朱子於綱目始書‘莽大夫揚雄死’，程子又嘗以揚雄為失節。此云少過者，不過就學術上言其失之多寡歟。朱子曰：‘程子論荀揚等語，是就分金秤上説下來。’
問：皆得其性之所近。
答：其性者，謂學焉者之性質也。如中庸注所謂‘資之近’也。朱子曰：‘政事者，就政事上學得；文學者，就文學上學得；德行言語，就德行言語上學得。’
問：程子曰‘渾厚不同’。
答：謂顔子渾厚與孟子英氣不同也。
問：水精。
答：水晶也。
問：楊氏曰‘事無足為’者。
答：楊氏，龜山也。楊字从木，與揚雄之‘揚’不同。‘事無足為’一句，輔氏以為失之太快。
問：‘心得其正，然後知性之善’，與大學‘欲誠其意，先致其知’不同，何也？
答：朱子曰，‘語若有病。’蓋知性之善，然後能正其心。心得其正，然後有以真知性之善，而不疑者是也。
問：假饒立得功業。
答：‘假’謂設使也，‘饒’謂多也。