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或問 侯氏所謂‘作聰明’者，似亦太過。蓋方人以窮理者，未必遽有是心也，其術之流，則或將有此弊耳。蒙引 子貢方人，夫子以為賢，襃之也，而曰‘賢乎哉’，則又疑其詞謂‘我則不暇’，自貶也。然夫子於此且不暇，而子貢獨暇之乎？蓋急於自治者，自不暇於方人也；其自貶者，乃所以深抑之也。
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