【關雎樂而不淫章】
樂而不淫，哀而不傷。
精義 伊川解曰：‘樂得淑女，非淫其色也。哀思之切，無傷善之心也。’又語録曰：‘大凡樂必失之淫，哀必失之傷，淫傷則入於邪矣。’○范氏曰：此言其聲之和也。
或問 程子謂‘淫其色，傷於善’，則失其義，不若後説之為當也。范氏專以‘聲和’為言，似亦未究其本原者。
語類 問：‘樂而不淫，哀而不傷。’曰：‘此言作詩之人樂不淫，哀不傷也。’因問：‘此詩是何人作？’曰：‘恐是宫中人作。蓋宫中人思得淑女以配君子，未得則哀，既得則樂。然當哀而哀，而亦止於輾轉反側，則哀不過其則；當樂而樂，而亦止於鐘鼓琴瑟，則樂不過其則，此其情性之正也。’銖。
大全 問：‘“樂而不淫，哀而不傷”，是言樂不至於淫，哀不至於傷。今詩序將哀樂淫傷判作四事，程子‘淫其色’云云，蓋用大序語。似錯。疑大序非孔子作。’曰：‘此説得之。’
存疑 憂樂是詩人憂樂。詩人，宫人也。宫人何為憂樂？宫中之得失，豈特家道之所由盛衰，一國之治亂恒關焉？是固宫人之所不能忘情，而憂樂係之者也。
審其音。廣陵散。
語類 問：‘審其音，如何？’曰：‘辭氣音節亦得其正。如人傳嵇康作廣陵散操，當魏末晉初，其怒晉欲奪魏，慢了商弦，令與宫弦相似。宫為君，商為臣。是臣陵君之象。其聲憤怒躁急，如人鬧相似，便可見音節也。’銖。