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‘犬馬皆能有養’云云。精義 伊川云云。見‘子夏問孝’章集注。○范氏曰:犬馬皆能有養於人,若不敬,無以異於犬馬,故養親以敬為大。孝經曰‘居則致其敬’,孝以敬為先也。○謝氏曰:禽荒者愛犬,乘肥者愛馬,與好好色同,亦愛之之至也,故特以犬馬語之。○尹氏曰:犬馬能養,而不能敬。人之養親,苟不能敬,無以異乎犬馬。或問 父母至尊親,犬馬至卑賤。見小注。謝氏言之已詳,學者考之可也。曾氏引孟子‘愛而不敬,獸畜之也’,亦其明驗。范尹氏之説‘犬馬皆能有養’,則犬馬之有力於人,初無致養之意,恐聖言取譬必不若是其拙也。此殆欲避前説之嫌而遷就之耳。
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