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字词 旧唐书
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释义

《旧唐书》

《旧唐书》

纪传体唐代史书,二十四史之一。后晋刘昫等撰。后晋高祖石敬瑭于天福六年(941)诏命修撰唐史,由宰相赵莹监修,参加工作多人,而以张昭远、贾伟居功最多。唐朝国史已有基础。唐朝制度,帝死即修实录,除唐末五朝未著外,武宗前十五朝皆有实录。这是修史的有利条件。另外唐还4次修勒国史,体例与正史相近。安史之乱后,文献虽有损佚,但仍有保存,因此能成《史记》以来最大卷帙的史书,后晋出帝二年(945)完成全书。此时赵莹已罢相,而由刘昫代之。依旧例修史由宰相监修,因此表上全书时领衔具名,实未作多大贡献。全书有本纪20卷,志30卷,列传150卷,总计200卷。原名《唐书》后为区别于北宋欧阳修等编的《新唐书》,改名《旧唐书》。此书前半部较好,体例完整,文字简明,取舍得当。后半部则显繁杂。由于《旧唐书》多依据实录及官修国史,而且对于一般历史事实,多详录旧史,不随便改动,所以保存较为丰富的原始资料。司马光编撰《资治通鉴》即多依据本书。各志虽稍简略,但仍是研究唐代典章制度的重要依据。其中礼仪、音乐、职官、刑法诸志较好,尤其《食货志》中记述租庸调制,材料更是可贵。列传共记近1200人事迹,也保存了不少史料,对唐代著名政论家、思想家、军事家、文学家、科学家的事迹多有记述。另外对于李密、黄巢等农民起义的情况也有反映。唐朝是中国历史上一个强盛时期,和国内少数民族关系密切,对外交往也很频繁,这在列传中都有详细介绍,成为研究中国古代少数民族史和中外关系史的重要资料。由于成书较快,且出于众人之手,也有疏漏之处。有时对某些人的记述,仅列官阶履历,失之过简;有时又一人两传或一文复见,如在卷122及144都曾为杨朝晟立传。此外,对宦官废立,甚至弑杀皇帝之事也避而不记。尽管如此,在五代战乱时期,许多珍贵史料籍此书得以保存。正如赵翼在《二十二史札记》中所说:“《唐书》因载籍散佚,历梁、唐数十年,未溃于成,直至晋史成书,则纂修诸臣搜剔补缀之功,不可泯也”。此书初刻本不知始于何时,南宋绍兴年间有朱倬刻本。明嘉靖年间,闻人诠加以校正,重新刊行,称为闻本。1975年,中华书局出版的《旧唐书》点校本,是以道光年间杨州岑氏惧盈斋刻本(简称惧盈斋本)为工作本,参考南宋绍兴朱本,明闻本,清武英殿本,浙江书局本,广东陈氏 古堂本,相互校定而成。


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旧唐书

 原称《唐书》,后人为了与北宋欧阳修、宋祁等人编撰的《新唐书》相区别而改称为《旧唐书》。纪传体断代史。二百卷。后晋刘昫等撰。成书于后晋出帝开运二年(945年)。
 后晋天福六年(941年)二月,开始修撰《旧唐书》。由当时任宰相的赵莹监修,主要参与者有张昭远、贾纬、赵熙、郑受益、李为先、吕琦、尹拙等人。赵莹在任监修时,对于组织人力,搜求史料和制定体例等方面,作出了重大贡献。但在成书之时,他已然罢相。按照过去唐朝宰相监修国史的惯例,由当时任宰相的刘昫署名上表呈进。刘昫于开运元年接任宰相,第二年六月《旧唐书》修成,实际上他对此书没有什么贡献。
 《旧唐书》体例完整,有本纪二十卷,志三十卷,列传一百五十卷,共计二百卷。记事上自唐武德元年(618年),下至唐天祐四年(907年),共计二百九十年的史事。
 《旧唐书》成书于唐朝灭亡后三十九年,有大量的官方史料作为修撰此书的重要依据。而且,唐代官方很重视历史书的编撰。唐初不仅修成前代各朝史书,而且还设有史馆,置有专职史官,并制定了由宰相领导编撰本朝历史书的制度。其所编修的史书,主要有两大类。一是编年性质的实录。实录这种体裁,在唐朝大为兴盛。按照唐朝的制度,每一帝死后,都要根据起居注等史料编修一朝的实录。唐代二十朝,武宗以上十五朝都有实录。二是国史。按照唐制,实录修成后,又要总集各朝实录和名臣传,编成有本纪、有列传的国史。唐代曾几次编修过国史:唐初史官吴兢私修国史六十余篇;玄宗时,韦述在此基础上又撰成国史一百一十二卷及《史例》一卷;肃宗时,柳芳又在韦述著作的基础上继续撰写国史,自唐高祖至肃宗乾元,共成一百三十篇。此外,柳芳又撰写《唐历》四十篇,止于代宗大历年间;宣宗时,崔龟从等人又撰成《唐续历》三十卷,止于宪宗元和年间。正因为有许多经过编撰、整理而成的史书作为后晋修《旧唐书》时的重要依据,所以《旧唐书》前半段写得较好。这前半部内容多是抄录韦达的《唐书》而成,史料充分。而宣宗以后,因无现成史书可依,故记载太过缺略。
 《旧唐书》本纪二十卷,记载了二十一个皇帝的事迹。其中包括记载我国第一个女皇帝的《则天皇后纪》。由于在位时间和事迹多寡不同,有的本纪则分为两卷书,如太宗、高宗、玄宗、德宗的本纪即是如此。也有一帝一卷或一卷半者。还有的则仅有半卷,如顺宗在位仅七个月,所以《顺宗纪》和《宪宗纪》同为一卷。另外,有些本纪中还保存着抄录旧史而成的明显痕迹。如《顺宗纪》是抄录韩愈所撰《顺宗实录》而成,其中仍保存有“史臣韩愈日”的字样。又如《宪宗纪》论中,有史臣蒋系,也是抄录旧史的明证。大凡抄录旧史者,记事详备。而宣、懿、僖、昭、哀五朝皆无实录,事迹不仅冗繁杂乱,且多遗失。《旧唐书》史志三十卷,有《礼仪志》七卷,《音乐志》四卷,《历志》三卷,《天文志》二卷,《五行志》一卷,《地理志》四卷,《职官志》三卷,《舆服志》一卷,《经籍志》二卷,《食货志》二卷,《刑法志》一卷。前史所有的门类,大致齐备,较详细地记载了唐代典章制度。《礼仪志》有七卷,篇幅庞大,它是根据一百五十卷的《大唐开元礼》改编而成。《音乐志》分为四卷,首叙郊庙与军乐,次述宴乐,三叙郊祭乐章,四述宗庙乐章。其文字多本于《通典》。其中对南朝时的吴声、西曲的起源及其歌辞,叙述较详。《地理志》记录了全国边防、镇戍的分布和兵马人数,并以天宝十一年(752年)的疆域为准,分道叙述了各地州县设置和户口等情况。《职官志》主要记载了永泰二年(766年)的官品,以及有关职官制度的沿革。其中有不少是抄录《唐六典》而成。《经籍志》是以毋𤋗的《古今书录》为依据,故止于开元年间。《食货志》比较集中地介绍了唐代田制、赋税、钱币、盐法、漕运、仓库,以及杂税、榷酤等许多经济史料。其中对“租庸调制”和“两税法”的记载较为详细准确。这是研究唐代田制和赋税的第一手的资料。
 列传记载了唐代三百年间的各类人物一千八百余人的事迹。其中,对于李密等隋末农民起义领袖和有关重要人物的记载,弥补了《隋书》中对这部分内容记载不详的缺憾。传中对唐代著名的政治家、军事家、文学家、史学家,如魏征、郭子仪、韩愈、柳宗元、李白、杜甫、姚思谦、孔颖达、李延寿、刘知几等人,均有较为详细的记载。这是研究这些人的生平、成就,以及唐代政治、文化发展的重要依据。另外,本书有类传十三种。《宦官传》、《儒学传》和《文苑传》等传,被公认为是较好的传记。尤其是《文苑传》,分为上、中、下三卷,记载了唐代著名文学家一百余人的事迹,反映了唐代文学的发达和诗歌的兴盛。在《方伎传》中,记载了天文学家僧一行、医学家孙思邈、著名僧人玄奘等人的事迹。此外,列传中还大量记载了中外民族,以及他们与唐朝关系等史事。这部分内容,不仅比其它各史记述详备,而且史料比较可靠。例如:文成公主、金城公主出嫁吐蕃的记载,唐王朝与朝鲜、日本、尼泊尔、印度、伊朗、阿拉伯等关系的记载,对于研究民族关系及国际间交往的历史,有着非常重要的意义。
 《旧唐书》列传对于所载人物的历官次序、官名职衔及年代数字等都详载无遗、具体可靠。在《新唐书》中,这部分内容被删削了,反而不如此书清楚。由于前半部多是依据唐人国史,而国史又多是出于娴于文学的名家或史官的手笔,所以质量较高。但成书时间仓猝,加工整理粗略,以及众人合编而失于统筹检校,因此错乱、重复之处也很多。例如:杨复光的《收复京师露布》一文,既载于《僖宗纪》,又录于《黄巢传》;蒋乂《谏张茂宗尚公主疏》,既载于《张茂宗传》,又记于《蒋乂传》。又有一人两传者,如杨朝晟、王求礼、肖颖士等人。还有目中有传,而文中却无的。另外,在纪传中常有因抄录旧史而有时代不同的称谓,如其中多次出现“今上”、“上即位”、“至今赖之”一类的文字。这些都是编修时删改、整理未尽之处,容易造成误解。此外,旧史有回护之处,也未能订证。例如:穆宗以下诸帝,皆宦官所立,而本纪中未有记载;《田神功传》中不载其曾为安禄山兵马使之事;《李勉传》不载其逃弃汴城之事。在纪传中,大量而完整地收录了诏敕和奏章、对策,以及论文、诗赋等文献。这样一方面可使大量史料得以保存其中,而另一方面也使这部庞大史书显得冗杂繁乱。
 总之,《旧唐书》虽然有抄录旧史而编撰不精等问题,但它保存了大量的史料。因此,宋司马光编纂《资治通鉴》时,便多以此书为唐史的依据。清人沈炳震撰《新旧唐书合钞》二百六十卷,取新、旧《唐书》之所长者为正文,以次要者为注。其中大多数纪、传都以《旧唐书》为正文,将《新唐书》与此书记载有出入者为注文。事同文略者不录。由此也可见《旧唐书》史料价值的重要性。
 由于各种原因,自《新唐书》行世之后,《旧唐书》便受到冷遇,读者日渐其少,得书也不易。现在所知最早的刻本是南宋绍兴年间两浙东路茶盐司刻本。北京图书馆藏有此本六十九卷。明嘉靖时,绍兴人闻人铨,在苏州作御史时,看到了绍兴年间刻本、七拼八凑,勉强凑全,在苏州刻板。这是《旧唐书》的第二次刻板,此本通称为“闻刻本”。清人沈德潜依据此本,又参照它书详加校订,即成武英殿刊印的二百卷本。商务印书馆百衲本《廿四史》中的《旧唐书》,是以宋刻仅存的六十九卷为底本,所缺部分以闻人铨本补齐。一九七五年,中华书局出版了《旧唐书》点校本。此本是以清人岑建功于道光年间校刻的闻刻本为工作本,参校其它各种版本,择善而从,整理而成,是现今最好的版本。

旧唐书

书名。五代刘昫撰。200卷。约190万字。书成于后晋出帝开运二年(945)。书初刊于北宋咸平三年 (999)。明有重刻本行世。1975年中华书局出点校本。纪传体史书。记唐21帝290年历史。其中涉关东史事者有 《东夷传》、《北狄传》等篇,记边疆民族地理情况等。

《旧唐书》

以纪传体记载唐代历史的史书。941年,后晋高祖石敬瑭下令编修唐史。成书200卷,其中帝纪20卷、志30卷、列传150卷,记载了618~907年共290年的历史。1538年有人重刻。

旧唐书

旧唐书

纪传体唐史。二十四史之一。二百卷,其中本纪二十卷,志三十卷,列传一百五十卷。五代后晋官修,成书时刘昫以宰相监修,由他进呈,故题刘昫撰。本名《唐书》,因欧阳修、宋祁所修《唐书》问世,为加区别,遂加旧字。明嘉靖年间闻人铨刻本定名为《旧唐书》,沿用至今。始撰于天福六年(941),止于开运二年(945),从发凡起例到定稿上奏朝廷仅用四年时间,基本上是抄已成唐史有关文献,特别是以吴兢、韦述、柳芳等相继修撰的《国史》为底本而撰成。由于唐前期文献资料较完整,《国史》、实录可依之处不少,材料丰实,故所写有关本纪、列传及志中,叙事详明,条理清楚,文字简洁,颇受后人重视,司马光修《资治通鉴》选用资料时,即多以《旧唐书》为主,后期如穆宗以后,则因文献多缺,或所据史料杂乱,故本纪叙事繁琐冗杂,内容首尾不完整,列传则有些人物仅存仕履,事迹极少,或作附传,少则二三人,多则七八人。唐末人物缺漏尤多。《历志》、《经籍志》叙事仅及玄宗时止。《礼仪志》引用大臣奏疏,缺乏剪裁;《地理志》则根据天宝十一载(752)疆域区划,尤为不妥,州县迁革增损,又每与前史重复。但由于《旧唐书》中大部分照抄《国史》、实录以及唐末档案文献资料,故具有较高的史料价值,较为突出的如庞勋、黄巢、李茂贞、王行谕、朱温等人事迹,载于《懿宗本纪》、《僖宗本纪》中甚详。《昭宗本纪》、《哀帝本纪》对唐末藩镇、宦官的嚣张跋扈,叙述较为具体全面,对研究晚唐政治史尤有参考价值。其他如《旧唐书》中所记录的一些文章,如《吕才传》中所载《论宅经》、《禄命葬文》、《卢藏用传》所载《析滞论》,是唐代反封建迷信的重要文献。《贾耽传》所载进奏表文,以及《李百药传》中的《封建论》、《魏徵传》中的《十渐不克终疏》,均属当代的重要篇章。至于志中可贵之处也不少,如《历志》、《天文志》,多据李淳风、僧一行原著,保存了《麟德历》、《大衍历》中某些内容。《地理志》经玄宗、德宗时期修订,分别注明两个时期统计数字材料与重大史事变革,超过其他著述,史料价值值得重视。
自《新唐书》刊行后,此书为其所取代,流传渐少。现存主要版本,宋时只有南宋绍兴年间越州刻本,残存六十七卷。“百衲本”用此残本与闻人诠本配补而成。明中叶,余姚闻人诠据“遗籍俱出宋时模板”本刻印,与传世绍兴本不同,可能不是一个系统。至乐楼抄本,系明抄或清抄尚待确定,每卷校勘人同绍兴本,可能抄自宋版。清乾隆四年(1739)武英殿刻本,即所谓“殿本”,据《新唐书》、《通典》、《通志》、《文献通考》、《新旧唐书合抄》等校闻人诠刻本后所刻,每卷附有考证。翻刻此本系统很多。此外,还有清道光二十三年(1843)扬州岑建功惧盈斋刻本,系据“殿本”仿汲古阁“十七史”版式重刻,附校勘记六十六卷,逸文十二卷,多出当代学人刘文淇之手,资料丰富。清同治间广东陈氏葄古堂刻本,属于“闻本”系统。中华书局标点本,属于“殿本”系统。
有关《旧唐书》的整理、补注、校勘著作,有明李东阳《新旧唐书杂论》、清张宗泰《旧唐书考证》、清张道《旧唐疑义》四卷、清蔡世钹《读〈旧唐书〉随笔》一卷、汪宗沂《旧唐书天文志疏证》等。又前人许多读书札记中也有记载,如顾炎武《日知录》、阎若璩《潜丘札记》、钱大昕《十驾斋养新录》和《诸史拾遗》、《廿二史考异》中“旧书”考异四卷。近人岑仲勉著有《唐史余审》,除正史外,对其他杂史、金石、诗文以及近代发现的各种史料,作了互相印证和考订。对新、旧《唐书》同时进行系统整理的著作有清沈炳震《新旧唐书合钞》二百六十卷、清王先谦《新旧唐书合钞补注》(未刊)、清赵绍祖《新旧唐书互证》二十卷、王先谦《新旧唐书魏徵列传合注》(刊本书口题《新旧唐书合注》)等。有关具体篇章考订,收载于《二十五史补编》者有《唐折冲府考》、《唐折冲府考补》、《唐折冲府补拾遗》、《唐折冲府考校补》等。

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旧唐书

纪传体正史。 后晋刘㫬等编撰。 原名《唐书》,为区别《新唐书》改名。本书多人参加编撰,因刘㫬时任宰相兼监修官,故署其名,实际撰写者为张昭远、贾伟、赵熙等。全书二百卷,有本纪二十卷,列传一百五十卷,志三十卷。本书前半依据唐代官修实录旧本,故本纪、列传颇为详明,保存史料丰富,司马光编《资治通鉴》,即多据本书,但由于全书缺乏剪裁熔铸,内容繁琐冗杂,文字不够洁净,重复疏漏较多。清乾隆时将本书与《新唐书》同列入二十四史。

旧唐书

二百卷,刘昫等撰。刘昫,算不上是什么史学家,只因其在书成前一年作为监修宰相对全书定稿起过直接作用,书成后又领衔上奏,故题名“刘昫等撰”,沿袭至今。《旧唐书》的纂修,先后换过三任监修宰相。首任赵莹 (885—951),字玄辉,华阴 (今属陕西省)人,五代后晋宰相。天福六年 (941),奉诏监修唐史。在组织人力的同时,赵莹从两个方面着手编写,一是奏请下诏购求所缺唐代基本史料,二是与张昭远制定出一个完整的修史计划,再依照其总体规划有目的的进一步搜集史料,从事纂修。整个纂修过程,大体依计划而行,故史称赵莹“监修国史日,以唐代故事残缺,署能者居职,纂补实录及正史二百卷行于时,莹首有力焉。”(《旧五代史》卷八九《赵莹传》)两年后赵莹调离史任,由桑维翰接替,一年以后刘昫为监修。三任监修之外,参预纂修者先后共九人。其中,张昭远(894—972)为“史院”的判院事,具体负责纂修事宜,是用力最勤的一位纂修官。贾纬,虽然中途回家为母守丧,但其《唐年补遗录》六十五卷却为纂修《旧唐书》提供了唐武宗以后的许多珍贵史料。《旧唐书》是五代时期官修的一部纪传体唐史,也是现存最早系统记录唐代历史的一部史书,修成于后晋少帝开适二年(945)。当时,因避后晋高祖石敬瑭的名讳,不叫《唐书》或《唐史》,而称《李氏书》或《前期李氏纪志列传》。待到北宋欧阳修、宋祁等新修《唐书》出,始有新、旧之别。今本《旧唐书》二百卷,本纪二十卷,志三十卷,列传一百五十卷,但分卷情况很不一致,有一卷分上、下篇者,也有一卷分上、中、下篇者。若以篇计,则本纪二十四篇,列传一百六十篇。不少“要籍介绍”之类的著述,对《旧唐书》卷数、篇目或略而不叙,或统计有误,原因就在这里。就全书而言,鉴于史料来源情况,造成这部书前后记事详略不一、文字风格各异的差别。代宗以前,因有韦述等《唐书》一百三十卷为据,故叙事多有条理。德宗至武宗,仅存《实录》,记事尚缺剪裁。宣宗以后,只有搜访遗文及耆旧传说,因而不少疏漏、抵牾、谬误。基本情况虽然如此,但该书在纂修中还是有一番苦心的。本纪部分,主于详明,约三十万字。高祖至代宗,基本脱胎于吴兢、韦述等《唐书》中的本纪部分。德宗至文宗,则大体围绕相关《实录》加减而成。武宗以下,应当说主要是采用的贾纬《唐年补遗录》。志的部分,总的来说,仍然是代宗以前为详,德宗至武宗渐略,宣宗以下则寥寥无几,唯有《食货志》情况较为特殊。赵莹、张昭远最初的修史计划中虽说“十志以书刑政”,但只列出九志之名,唯独没有食货。今天所见《旧唐书·食货志》二卷,其编排与另外各志有一定差异。虽然各志都有长短不等的序文,但以序文提纲挈领地说明全志主要内容和项目,则以《食货志》为最明显,即序文与正文的照应关系最突出。所记内容,固然缺少懿宗以下事,但并不带有前密后疏的特点。除田制、租庸制外,其它内容则以代宗至宣宗详于玄宗及玄宗以前,比较明显地反映出唐代经济制度的变革。列传部分,记述各类人物一千八百二十余人,周边政权四十五个。取材情况很复杂,很难用前密后疏来笼统概括。吴兢、韦述《唐书》中有传者,大抵用以为主要依据。其后的人物,则多据各帝《实录》剪裁。《实录》失记或记述不完整者,则以家史为主,综合《实录》、杂史、小说中相关史实,再参以文集,条贯而成。因此,其书“虽颇涉繁芜,然事迹明白,首尾该赡,亦自可观。”(《日知录》卷二六)当然,纂修中缺陷在所难免。归纳起来,大致有四:一为记事纷纭,二为“敷衍成帙”,三为人物重复,四为失于考订。《旧唐书》 的取材问题,不仅造成其书编纂方面的上述特点,而且极大地影响着全书的思想内容。赵莹在制定编纂计划时,明确提出其监修这部唐史的指导原则:“褒贬或从于新意,纂修须按于旧章”。(《五代会要》卷一八《前代史》)“纂修须按于旧章”,使全书主要是沿袭唐代各个不同时期的政治思想和历史观点。大体说来,论高祖史事,是太宗时的观点。论太宗至睿宗史事,反映的是玄宗前期的观点。论玄宗至顺宗史事,则以宪宗时的观点为主。宪宗至宣宗,取宣、懿时的观点较多。宣宗以下,自然是五代中的观点。反映唐代统治思想和社会思潮的前后转变,重视“食货”,记述周边各族或外国以及相互交往超过前各史,都是该书思想内容的重要方面。“褒贬或从于新意”,主要是公开承认某些藩镇建立的政权,甚至容忍姑息;对于“忠义”、“叛逆”赋予全新的解释,并为之回护。据记载,《旧唐书》在北宋时至少有旧杭本、川小字本和川大字本三种刻本,南宋有越州本。明嘉靖时闻人诠以数处所得“越州本”,彼此补葺,使《旧唐书》重见于世,称“闻本”。清乾隆时列该书于“二十四史”,以“闻本”为底本重刊于武英殿,是为“殿本”。道光时,又有岑建功“惧盈斋本”。“百纳本”采 “越州本”六十七卷,其余以 “闻本”配补。中华书局校点本,所据底本是“惧盈斋本”,参校了残宋本即“越州本”、明本即“闻本”、“殿本”等,同时吸收了 《旧唐书校勘记》的诸多成果。

旧唐书

《旧唐书》

修于五代后晋之时,原由宰相赵莹监修,后宰相桑维翰、刘煦相继监修,最后由刘煦奏上,故题刘煦撰。原名《唐书》,后为区别于欧阳修、宋祁的《唐书》,称《旧唐书》。全书包括帝纪二十卷,志三十卷,传一百五十卷,合计二百卷。《旧唐书》所据史料,唐代前期较多,后期较少,在材料占有与剪裁、体例的完整、文字润色方面,后期大不如前,但总的说叙述史实比较详细,史料丰富,是现存最早的系统记录唐代历史的一部著作。

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旧唐书jiu tang shu

Old History of the Tang Dynasty,a huge work on the history of the Tang Dynasty

旧唐书

纪传体断代史书。原名《唐书》,欧阳修等《新唐书》问世后,才改用今名。通常题五代后晋刘昫(888—947)撰,实出于张昭远、贾纬等人之手。200卷,包括本纪20卷、志30卷、列传150卷。书成于后晋出帝开远二年(945)。记唐21帝290年(618—907)间历史,保存较多原始资料,为研究唐史必修之书。纪传志中包含不少民族史内容,反映了周边诸族与唐王朝的交往及在朝廷任职之少数民族文人武将史迹。并专立列传6卷,分别叙述突厥、回纥、吐蕃;南蛮及西南蛮之林邑、婆利、盘盘、真腊、陀洹、诃陵、堕和罗、堕婆登、东谢蛮、西赵蛮、牂牁蛮、南平僚、东女国、南诏蛮、骠国;西戎泥婆罗、党项羌、高昌、吐谷浑、焉耆、龟兹、疏勒、于阗、天竺、罽宾、康国、波斯、拂菻、大食;东夷高丽、百济、新罗、倭国、日本;北狄铁勒、契丹、奚、室韦、靺鞨、渤海靺鞨、霫、乌罗浑等的地理环境、政治状况、风俗习惯及与唐廷关系等。其中有关突厥、回纥、吐蕃等族的史料尤为详尽。是研究唐代民族及民族关系史的重要书籍。初刊于北宋咸平三年(999)。但欧阳修《新唐书》行世后,此书流传渐稀。明嘉靖闻人铨以宋残本互补重刻,复得流传。有清代武英殿本、浙江书局出版点校本。另有清罗士琳等《旧唐书校勘记》及《旧唐书逸文》、赵绍祖《新旧唐书互证》、沈炳霞《新旧唐书合抄》、王先谦《新旧唐书合抄补注》等,可供参考。

旧唐书

纪传体唐史。二百卷,后晋刘昫撰。因区别欧阳修所撰《唐书》,故称。记唐武德元年至唐天佑四年,二百九十年唐之史事。凡本纪二十,志三十,列传百五十卷。是书史料翔实,司马光修《资治通鉴》多据之。明散佚。明人闻人诠收集宋本校刻,始得重新流传,列入 《二十四史》。

旧唐书

五代后晋时官修的一部纪传体唐史,二百卷,原名《唐书》,后人为与欧阳修等人所修《唐书》相区别,遂称《旧唐书》。此书先后曾由赵莹、桑维翰、刘昫等人监修,张昭远、贾纬等人担任修撰工作。全书分本纪、列传、志三大部分,其中本纪二十卷,列传一百五十卷,志三十卷,记述了从唐高祖武德元年(618)至唐哀帝天祐四年(907)共二百九十年的历史。因修撰者们生活的时代离唐很近,有机会接触到大量唐代史料,故叙述史实比较详细,保存史料也比较丰富。特别是唐前期的历史,是在唐吴兢、韦述等人所撰唐史基础上修成的,尤为完整和清晰。但对唐后期历史的编撰比较粗糙。穆宗以后的本纪,内容繁琐冗杂,缺乏必要剪裁、整理和概括。《新唐书》编成后此书曾受冷遇,南宋以后久无刻本,直到清代才又重刻于世。目前所见最好的版本是百衲本,中华书局的点校本就是以百衲本为基础的。

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