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鄉黨篇題問：‘不曰“聖人之道不離乎日用之間也”，而乃曰“聖人之所謂道者，不離乎日用之間”也，其必著“所謂”、“者”三字，甚意也？’曰：‘“所謂道者”句，語正自原道中出來。若曰佛老之所謂道者如此，而聖人之所謂道者如此云耳。’福臣。‘寢不尸’章問：‘“寢不尸，居不容”，不是容貌之變，而節下注曰“記孔子容貌之變”云者，何也？’春泰對曰：‘此章第二節與第一節“容貌”不同，第三節與第二節“容貌”不同，以至第四、第五節次次不同，此所謂“容貌之變”也。’曰：‘然。’
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