05_008八佾

【八佾】

第三章。人苟無德，不能行禮用樂。雖或强而為之，亦虚文而已。其於禮樂之實，終亦無如之何也。游李説，只説得後段意。
四章。范説祭喪，是汎論禮喪，是直解。楊説‘始諸飲食’，言主於飲食。
五章。尹説‘盡其道’，説得太重。夷狄之有君，亦豈盡其道乎？蓋雖有其號而無其實，則亦無而已。且此章之旨雖兼責上下，而責下之意切。
六章。知其不可告，智也。安知不可救仁也？仁知並行，類如此。
七章。‘必也射乎’，集注釋之以‘惟於射而後有争’，甚穩當。但‘其争也’，語複上‘争也’，似衍。
八章。繪事，亦事也。人之質美，亦須有着力修治之功。其天資自美者，亦未嘗無自治之功。其能自治者，乃天資之美也。其或天資不美，則尤不可以不加修治之功。若謂必是天資自美者方可學禮，則誤矣。
九章。‘無徵矣’，猶可以言其禮，則無徵亦不足為患矣。小注中雖已分釋，終未曉然矣。豈所謂‘言’者，是言其義之謂歟？蓋曰：夏殷之禮若在，則吾可以言其禮義之所以然，而但無可徵，故不得言之云爾。如此看，未知如何也。