大學問疑
【題 解】
大學問疑作者洪大容(一七三一—一七八三)，字德保，號湛軒，本貫南陽，牧使櫟之子，渼湖金元行門人。少年時隨從使臣到北京，參觀清國文物，結識清國學者，並接觸西學，見聞廣開。回國後與朴趾源、朴齊家、李德懋、柳得恭等交遊，對他們頗有影響。湛軒為北學派之先導，是以燕巖朴趾源為中心的利用厚生學派的實學代表。他鑽研天文學和自然科學，主張地球自轉説，並對當時的土地、科舉、兵役等制度提出了改革方案。以蔭補任泰仁縣監、榮川郡守，後以奉養老母為由辭官。本書收録於湛軒書内集四書問辨，指出大學和中庸一樣都是禮記的一部分，難免漢儒傅會，不可全信，程朱在其是非對錯上也存在很多分歧，後世學者對其懷疑也情有可原。此外，傳四章之後的許多見解新穎而卓越，分量雖少且時有片面，但還是彌足珍貴。(李佑成)
大學錯簡多因程子所定，而經一章伊川、朱子則‘物有本末’下繼以‘明明德’，而明道則以康誥‘克明德’明之。‘致知’章舊本在‘止於信’下，而明道則繼於‘其本亂末治否’下，朱子因伊川意係於‘大畏民志’下，而補亡以一百二十四字。朱子則‘克明德’在傳首章，而伊川則在‘知至’下。其他淇澳、文王、節南山、康誥，取證與兩程改正，或同或異。庸學本禮記中選出，多經漢儒傅會，而程朱議亦終未歸一，後學之持疑，無怪其然。